西藏和平解放,特别是民主改革后,他的梦想慢慢照进了现实
北京汇报演出后,大旺堆一行就回到了西藏“当时西藏还没有组建正式的话剧团,只有一个在拉萨的觉姆隆戏班基础上临时组建的藏戏团,后来,组建了正式的藏戏团,以它为基础才有了现在的话剧团”
1961年,大旺堆班级的毕业汇报剧目《文成公主》深受学校师生欢迎,并荣获毕业汇报演出比赛第一名“之后,周总理要我们去北京演出我们的演出,受到了党和国家领导人以及首都观众的肯定和欢迎”大旺堆脸上露出了灿烂的笑,他说,最令他难忘的是周总理的那句话:“希望你们多排演这样的优秀剧目,为了让话剧在西藏生根、发芽、结果而不懈努力”
“西藏话剧团是我的家,像慈母一样哺育我的成长”老人说,“2015年西藏日报虽然现在已经退休在家,但我仍然关注着西藏话剧团的发展和话剧艺术的繁荣可喜的是,一批又一批的话剧工作者在茁壮成长,他们以崭新的姿态推出了很多优秀艺术作品,并形成了独特的艺术风格作为老一辈艺术工作者,我感到非常的欣慰”
“自话剧团成立起,我们演员巡回演出的足迹遍布我区的农村、牧场、边防哨所以及祖国大江南北”他介绍说,“为了更好地将本民族的元素融入到话剧里,我们吸取了藏戏的舞台艺术”比如,在藏戏的表演中,舞台布置等非常简单,贴近观众,有时就只有一块空地,观众凭着丰富的艺术想象力,能很好的理解藏戏的内容当时西藏的很多地方也没有话剧演出需要的舞台和灯光,于是大旺堆他们就思考话剧是否也能像藏戏一样,减去繁重西藏日报数字的道具尝试了以后,观众反映非常好,于是西藏话剧团也有了“八只蜡烛的精神”,即在演出时,全场就只点了8只蜡烛演完话剧“只要能给观众带去欢声笑语,我们的工作就值了”,大旺堆说
“为了区分两个旺堆,同事就叫我大旺堆,因为我扮演的是成年强巴”在西藏家喻户晓的艺术家大旺堆,是我区首批话剧演员,他的名字源于影片《农奴》的拍摄
说起《农奴》里的成年强巴,这位耄耋之年的老人有种无言的亲切感,因为农奴这个角色对于他来说,就是自己的写真用他的话说:“自己在旧社会是农奴,扮演起来并不是难事”说起了自己的话剧生涯,老人便打开了话匣子1959年,大旺堆与一行的26名藏族学员来到上海戏剧学院学习表演这位农奴出身的艺术新生对一切都感到新鲜,西藏日报他回忆道:“在上海戏剧学院时所学课程很多,除了主修表演外,还学习化妆、音乐、舞蹈以及形体训练等,农奴的儿子能到名校去学习表演,这简直是连做梦都不敢想的事情”
1932年,大旺堆出生在山南贡嘎县的一个农奴家庭“那时,我们本地有个藏戏班,承担了到拉萨为旧西藏地方政府中的贵族官员表演的徭役我喜欢看他们表演的节目,这样,听故事、看戏、唱歌成为我的爱好”
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