相较于石雕﹑木雕、玉雕，蛋雕少为人知，但它却是国家非遗手工艺。在易碎的蛋壳上雕刻，表现绘画的效果，对于安多草原小伙陈里来说，好比玩“刀尖舞蹈”。
出生若尔盖达扎寺镇的陈里勇中自幼酷爱绘画。年，他到达扎寺院阿柯曲帮那里学习唐卡基础知识和民间传统雕刻技法，之后一发不可收拾，醉心于贡吉艺术雕刻至今。
传统认为，蛋雕起源于公元六世纪的彩蛋。在明清时期，民间在嫁娶、祝寿和添丁时，为图吉祥如意，都有吃红鸡蛋的习俗。后来有民间艺人在蛋壳上画上花鸟鱼虫以及脸谱等图案，其后逐渐演变成雕刻。
陈里勇中却认为藏族“贡吉艺术”与蛋雕、蛋画有所区别。他说，“贡吉”之“贡”为禽鸟蛋，象征圆满，“吉”有礼品之意。“贡吉”一词本意译为“卵生”是藏族对宇宙构成和人种起源传说的解读之一，最早出现于西藏苯教文献中。卵生神话的起源与藏族先民对鸟的崇拜有着密切关系，这种崇拜经历过蛋崇拜、鸟崇拜、神鸟崇拜三个阶段。当人们发现具备飞翔能力的鸟类出自蛋时，不但把崇拜的目光转移到蛋上，而且依据蛋能孵化其他生命体的特点，提出大地万物出自蛋的观点，集体创作了众多卵生的神话。
据说“贡吉杰泽”是源自古象雄时期的一种古老技艺，它运用复杂多变的雕刻技艺，在禽鸟蛋壳这种特殊材质上进行精细构图雕刻，﹝随后几乎以天然椭圆形的卵石所替代，在西藏阿里地区延续至今﹞。这门具有悠久历史文化底蕴的藏族民间艺术却传承悬孤，陈里勇中是挖掘恢复者之一。
现在，陈里勇中已经掌握了蛋雕的技艺，脆弱的蛋壳在他手中“坚如磐石”。陈里勇中在创作之余试图办一次展览，他希望通过展览拓宽认知渠道，让更多爱好者加入进来，将这一古老技艺更好地传承下去。
（文图原载《阿坝日报》作者何丽英雷子）
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