辟谷起源和辟谷期间的人体反应

辟谷起源辟谷术起于先秦,大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例,如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山,喝溪水,“不衣丝麻,不食五谷,行年七十,犹有童子之颜色。”是为史籍所载最早之辟谷实践者。年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去(却)谷食气篇》,则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云:“去(却)谷者食石韦。……首重、足轻、体轸,则昫(呴)炊(吹)之,视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象,须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起,和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样,似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态,即表明它们之出现是大体同时的。

道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人。《汉武帝外传》载,东汉方士王真“断谷二百余年(当为“日”之误——引者注),肉色光美,徐行及马,力兼数人”。《后汉书·方术传》载:“(郝)孟节能含枣核、不食,可至五年十年。”曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事,谓曾“躬与之寝处”以试之,“绝谷百日,……行步起居自若也”。曹操招致的方士群中,甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点(主张择仙术之善者而兼习之,尤其必修金丹),认为单行辟谷可成仙是行气家“一家之偏说”,但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他在《抱朴子内篇·杂应》中说:“余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好。”并举出具体例子以证之:三国吴道士石春,在行气为人治病时,常一月或百日不食,吴景帝闻而疑之,“乃召取鏁闭,令人备守之。春但求三二升水,如此一年余,春颜色更鲜悦,气力如故。”又“有冯生者,但单吞气,断谷已三年,观其步陟登山,担一斛许重,终日不倦。”《魏书·释老志》载,北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀,弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山,断谷四十余年。《云笈七签》卷五载,孙游岳“茹术却粒,服谷仙丸六十七年,颜彩轻润,精爽秀洁。”《南史·隐逸传》载,南岳道士邓郁“断谷三十余载,唯以涧水服云母屑,日夜诵大洞经。”陶弘景“善辟谷导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容”。《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性,所资唯松术而已,虽隆冬冱寒,不服棉絮”。《旧唐书·隐逸传》载,唐道士潘师正居嵩山二十余年,“但服松叶饮水而已”。其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《宋史·隐逸传》载,宋初道士陈抟居武当山九室岩,“服气辟谷历二十余年,但日饮酒数杯”。《宋史·方技传》载,赵自然辟谷“不食,神气清爽,每闻火食气即呕,唯生果,清泉而已”。柴通玄“年百余岁,善辟谷长啸,唯饮酒。”史籍、道书所载,不胜枚举。可知从汉至宋,辟谷术在道教内一直十分流行。

史书记载辟谷之人如此之多,辟谷时间或几月、几年甚至几十年,其中难免有夸大不实之处,但恐非纯属子虚。年1月7日《人民日报》第三版以《麻城农家女十年粒米未进言行自如》为题,报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定,十五岁时突染重病,生命垂危,脱险后即不复进食水,至今已十年粒米未进。令人惊异的是,她染病卧床八年后,竟能独立行走,谈笑自如,且能做些家务。这真是人间奇迹。

辟谷分类

道士在传习辟谷术过程中,曾写有辟谷术专著,论述与阐发辟谷诸法。《抱朴子内篇·遐览》著录《休粮经》三卷。《通志·艺文略》著录《太清断谷法》《无上道绝粒诀》《休粮诸方》《太清经断谷诸要法》《断谷诸要法》《停厨圆(或作“丸”)方》各一卷。《正统道藏》收载尤多。但诸书所载,归纳起来,不外“服气辟谷”与“服药辟谷”两大类。

(一)“服气辟谷”即以服气与辟谷相配合,并以服气为基础,通过服气达到辟谷的目的。具体说法不一,有的主张服气之初,即行辟谷,饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤,或一两杯酒,渴时唯饮清水。有的主张服气之初渐减食物,每日减食一口,递减至十日而全断。有的主张不强行辟谷,待服气功深,至三年后,便会自然断谷。具体方法多见于诸家气法书中,据《抱朴子内篇·杂应》篇载,即有食十二时气法,食岁星气法,食六戊精气法,思神食气法等。

(二)“服药辟谷”即用服食药物以代替谷食。药方甚多,有取高营养而消化慢的豆、枣、胡麻(芝麻)、栗、酥、及茯苓、黄精、天门冬、术、人参、蜂蜜等配伍,制成丸膏,于断谷后口服一二丸,以代谷食。有取高营养而难消化之物配方,一顿饱餐后即绝谷,可辟谷很长时间。又有作美食饱餐一顿,再服药以养所食之物,据说可辟谷三年。还有用草木药熬煮特定的石子,以石当饭者。具体药方见《太清经断谷法》及《云笈七签·方药部》。

用现代科学解释辟谷的原理及功效

其一,通过现代医学研究,人体的衰老和疾病,主要原因在于大肠里的粪便堆积和发酵,产生了有害物质,使人体慢性中毒,故从人体健康而言,人体中的废物有粪、尿、汗、二氧化碳等,而以粪便危害最大。大肠是专门收纳粪便的,如果清除不尽,就会产生多种毒素,变成各种慢性疾病加工厂,为百病之源,所以要想治病,须先清理肠胃,以保持体内内环境、内空间清洁,从而促进各脏腑功能,提高免疫能力。如心脏病、血液病、脂肪肝、乙肝、糖尿病、妇科病、风湿类疾病、高血压、肥胖综合症、肠胃病、鼻炎、哮喘病、矽肺病、全身浮肿、口臭等,这些被医学界称为不是癌症的不治之症,通过辟谷均能收到意想不到的效果。

辟谷自古就是一种受人推崇的养生方式。辟谷减肥辟谷养生减肥,是中华传统文化之瑰宝。远古的人类对自然界的万事万物及人体疾病有着比现代人更全面更客观和更直接的认识,他们早已认识和重视食物与身体的联系。吕祖指出:“欲要长生,腹中常清;欲要不死,肠无渣滓。”美国洛杉机加州大学医学院的沃尔教授经过多年对人体老化的研究得出的结论是:防止老化的唯一方法是吃得少,即使是并不肥胖也是如此。对动物的实验也证明:禁食不易生癌,寿命也延长了一倍。人体通过辟谷,能清除各种由于食物进入身体而产生的毒素,通过自身能量消耗来维持正常的生命活动,消耗体内脂肪,重新调节和增强生理功能,达到清仓理库、消除病体的效果。辟谷还可以健脑益智、开发人体潜能。由于去掉了体内多余的脂肪和毒素,体内得到了全面的清洁,肠胃得到了调节和休养,心灵因而得到澄清和升华,性情得以陶治,视野得以开阔,了悟人生,明悟真理。使人产生新的人生观和世界观,对宇宙和自然有了全新认识。辟谷通过机体内部清洁,清除由于食得过多、饮食不节(如偏食,过于肥甘厚味等)而运动过少或药物等原因造成的毒素积累,泌清排浊,以使人体内部高度清洁,外在表现为肤色的光滑和辟谷通过机体内部清洁,清除由于食得过多、饮食不节(如偏食,过于肥甘厚味等)而运动过少或药物等原因造成的毒素积累,泌清排浊,以使人体内部高度清洁,外在表现为肤色的光滑和美好。同时借此改善消化和吸收营养的能力,增强人的生命活力,诱发机体潜在功能,完成自身的身心身改造。总而言之,辟谷减肥是通过自健养生独有的方法疏通经络,外通任督二脉,内调五脏六腑,打通阻塞经络,理气活血,激发解毒自愈的人体本能,达到消除多余脂肪和排除体内垃圾,实现祛病、减肥、瘦身、祛斑、美容等功效,从真正意义上做到健康自然养生减肥不反弹。辟谷美容辟谷是最优秀的美容师。英俊美丽,永葆青春,健康长寿,是人们共同的愿望。人生在世,随着岁月的推移,时光的流逝,年龄的增长,工作的压力,饮食的不节,疾病的损害,七情六欲的折磨,使人体阴阳失调,内脏衰病,血液污浊,血管壅塞,血循不畅,而引致各种慢性病的孳生。放眼所见,多少俊俏少年,变得身材臃肿,面目无华,人未老而体已衰;多少美丽姑娘,变得花容失色,容颜憔悴,人未老而珠已黄。祖国医学认为:“有诸内,必形于外”,“视其外应,以知其内脏”。其意是说:容貌、皮毛、肌肉、指甲、色泽的改变,必是脏腑功能失调或衰弱所致。要达到自然、持久的养颜长生,要依靠机体的健康,才是美容的基础。祖国中医学认为,人体的骨、肉、脉、肌、皮,与五脏六腑有密切的联系,尤其是面部,是人体经络聚集的地方,是人体精微物质通达之处,也是人体神明体现的集中之所。所以,发生在面部的任何一点微妙的变化,往往都是人体气血、阴阳以及脏腑功能失调的表现。例如,人面部皮肤的变化,与脏腑功能和全身的营养状况有关。皮下干燥,说明脾脏功能弱,供水不足,或水分利用功能低下。中医学认为:面色青,肝脏功能失调;面色赤,心脏功能失调,供氧不足;面色黄,脾脏功能失调;面色苍白,肺脏功能失调;面色瘀黑,黑眼圈、眼袋大、面颊出现瘀黑斑,肾功能失调;面赤如妆,则阴虚内热;面部多皱纹、粗糙,产生斑点、粉刺及各种疣赘,则是血循不畅所致。辟谷能激发人体的潜能,使人体与天地之气相沟通、相作用、相统一,摄取大量的宇宙信息能量。辟谷强化了肝脏,使其解毒能力增强,并分解多余脂肪。辟谷能强化了肺脏,让它能最大量地呼出二氧化碳,吸入氧气。辟谷能强化了心血管,让它有序地把血运向全身,而且通行无阻。辟谷能强化肾脏,让它把血过滤得纯纯净净,并把毒素排出体外。辟谷能强化脾胃,让它运化吸纳营养,造血养命。大脑也因辟谷而显得更精灵,有效地调控整个机体的运作。应斩则斩,应保则保;应弃则弃,应留则留。则肥油赘肉不能集结,黑斑皱纹不易成形。辟谷导致脏腑健壮,肌肉扎实,皮肤平滑,毛发荣茂,脸庞红润,眼睛有神。辟谷使的美由内而外自然绽放,是健康的美。辟谷已经使许多男女老少实践者健美了身材,恢复了美丽,回复了青春,增强了自信!可以说,辟谷是世界上最优秀的美容师!辟谷修行回顾各个著名宗教教派的发展史,会发现一个共同现象:为了“明心见性”、“体悟真理”而辟谷的圣哲屡见不鲜,其中最著名的是释迦牟尼、摩西、耶稣和穆罕默德。这些圣哲都曾一次辟谷达40天之久,获得体力、智力和智慧的飞速跃进,终于悟道。在中国,西藏密宗的密勒日巴尊者,因学法入山苦修多年,饱受饥寒的煎熬。道家的邱长春真人,在山中修道时,曾大饿72次,小饿无数次。他们在度过这个关口后,成就了崇高的功业。辟谷作为宗教家们修行炼道的范例和垂训,流传至今。当今世界上各教派的信徒,为了促进身心健康,提升灵性,都会进行定期和不定期的辟谷。辟谷疗法辟谷疗法是通过避开饮食进行治疗的一种康复方法,是我国古代流传已久的一种健身治病的方法。现在也已被国外人士所采纳和研究。据日本的报告称,5-9天的辟谷可使人的巨噬细胞浓度翻一倍,如此的浓度已可控制恶性肿瘤的发展。这种疗法是一种通过特殊锻炼(习练“辟谷秘要”)来避开饮食的方法,因此凡是由于饮食导致的疾病用辟谷疗法治疗都是极其有效的。辟谷疗法可以避开谷食但不会出现饥饿的现象,若方法得当还会越来越有力。作用:这种疗法可以极大的减少饮食,因此就具有清理功能,因此就具有调节功能和免疫增强功能。

适用范围:凡是符合以上两种治疗功能的疾病都适合辟谷疗法的治疗。

辟谷期间的人体反应

人体进入辟谷状态后,支持人体生命活动的能量消耗,由通过食物中摄取,变为从天地间直接摄取。人体脏腑、机体组织、细胞功能都发生不同程度的变化。进入辟谷后,由于人的身体素质不同,敏感程度不同,心态不同,也有各种不同的反应。1.辟谷信息强的实践者。这个类型的人辟谷后,不但无饥饿感,而且感到胀饱,有的人不但无食欲,就是连水也不愿喝一口。还有的人虽对食物无反感,但免强吃一点就感到恶心呕吐,这部分人辟谷极其容易。甚至不辟不行。2.辟谷信息一般的实践者。这个类型的人,没有食欲或基本没有食欲,无饥饿感,不吃不饿,但对食物不反感,进食也无不适感。只要自已愿意辟谷,就能顺利辟谷。3.辟谷信息层次低的实践者。辟谷初期有食欲,有时有腹空感或轻度的饥饿感,每到吃饭时间感到不安或全身不适,特别在刚进入辟谷的2-5天内更为突出,但稍加休息并习练“辟谷秘要”,不适感即随之消失。这种层次的辟谷需要有坚强的信心和毅力,否则容易失败。刚进入辟谷的2-5天内,有一部分人有不适应的过程,如有时感到乏力、腿软、头晕不适,甚至中气不足,这些均属正常反应,只要思想坚定,心平气和,按要求习练“辟谷秘要”,各种不适感将随之消失。随着辟谷时间的延长,适应期过后,代之而来的将是身轻体健,精力充沛,身心有说不出的舒服感,愉悦感。有的辟谷者辟谷初期口中发苦发涩,舌苔变白变厚,身上有异味,大小便溏稀,有的呈黑绿色,甚至奇臭,还有的带脓血或烂肉状。小便发黄。面色暗淡,这些都属清理排毒现象。毒素清理之后,将很快转为正常。辟谷期间有气冲病灶的反应。原有疾病的辟谷者,可能病灶部位出现各种反应,有时甚至比正常更加明显和难受,原来患病已好了的部位,有时也有不同反应。当出现冲击病灶时,不要担心害怕,这是气机循环调整疾病的过程,冲过之后病情将会进一步好转或彻底治愈。同时也要及时观察,反映情况,以便及时处理。总的来说在整个辟谷过程中,人的自我感觉是良好的。身轻体健,精力充沛。精神好、睡眠少,思维敏捷,记忆提高,甚至出现各种功能。







































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