“象雄”起源于中国西藏阿里地区的冈底斯神山一带，世界上有多个宗教都将冈底斯神山尊为圣地，称之为宇宙的中心，是被世界公认的神山，佛教中最著名的须弥山也就是指冈底斯神山。冈底斯神山是象雄的一个中心。据无数史料记载：象雄王朝的始祖幸饶弥沃佛，就诞生在冈底斯山。据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载：象雄祖师幸饶弥沃佛曾亲自莅临冈底斯山，向象雄国王传授大圆满诀窍;无数象雄修行者曾经在此修行，并成为大成就者，因此象雄的历代国王以及上师们，一直尊称冈底斯山为神山，当时一个非常古老的人类文明--中国古象雄文明，就诞生在这里。早在远古时期的青藏高原就已经有了人类生存的迹象，远古的象雄人居牦牛帐篷和洞穴，以畜牧为业，以牛羊为食。后期在达然科和琼宗等地发现有水渠和房屋田地等遗址，大概在七世纪以前象雄就已有农业。象雄古国有着自己的文字--象雄文，也就是今天藏文的前身。今天藏语中的一些地名和词汇仍然沿用着古象雄语。象雄古国除了拥有自己的文字之外，也创立了自己的宗教--象雄雍仲本教，并在宗教的基础之上，衍生出了辉煌灿烂的象雄文化。当时青藏高原的本土文化主要由象雄文化构成，象雄文化是中国西藏的本土文化，它包括了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系，是生活在雪域高原的藏族先祖文明智慧的结晶。象雄文化通过古象雄王国浩瀚的疆域同时也影响着广大的中亚及周边国家和地区的文化。其影响曾延伸到了今天的中亚、西亚，与古印度、古波斯，甚至与古希腊文明都曾互相影响。在吐蕃王朝崛起之前，“象雄”是横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国，她创造了雪域高原之上最辉煌鼎盛的远古文明，史称“古象雄文明”。“中国古象雄文明”是人类历史上最为古老的文明之一，也是中华文明不可分割的重要组成部分，在人类文明的进程中曾辉煌一时。位于古丝绸之南路、天珠之路、黄金之路等交通要塞的象雄，堪称“古丝绸之路驿站”和“古代文明交往的十字驿站”，是西藏文明真正的根。中国古象雄文明是西藏文明乃至人类众多文明的源头！象雄古国在历史上曾被称为“羊同”，从西藏历史的角度来说“象雄”几乎就是古代整个西部的代名词。在吐蕃王朝之前，象雄的历史疆域曾囊括了拉达克和今天印度与尼泊尔北边的一小部分，南边的克什米尔、西部的巴基斯坦东段巴尔堤斯坦、北至那曲高原包括今青海省玉树的一部分，东达今天那曲和昌都一带的一个辽阔的区域。现今的西藏以及四川、甘肃、青海、云南等藏地仅仅是中华古象雄王国的一部份，她以阿里为中心，通过十八个部落而覆蓋了整个中亚的大片疆域。据历史学术研究资料记载：象雄地域分为三部分：里象雄、中象雄、外象雄。象雄与印度喜马拉雅接界，向西延伸到巴尔提斯坦（巴基斯坦）及和阗，并且把势力扩展到羌塘高原。总之，包括了整个西藏的西部、北部和东部”。里象雄是从冈底斯山往西三个月路程之外的波斯、巴达先和巴拉一带；中象雄是从冈底斯山往西一天的路程之外；昌都地区属于其中的外象雄。根据著名学者尕桑坦贝见参所著的《世界地理概说》记载：象雄西至大小勃律，即今天的克什米尔，南至古印度和古尼泊尔，是东亚和南亚等地区民族迁徙的必经之地。里象雄以阿里三围为中心，中象雄以穹隆银城为中心，外象雄则以孜珠山为中心。远古象雄文明的势力曾经波及到四川、甘肃、青海、云南，覆盖了整个西藏地区，这些地区的文化又渗透到印度北部、克什米尔以及拉达克一带。无论象雄王朝有着多么悠久的历史，无论象雄王朝的疆域有过多么大的变迁，象雄的政治、文化和经济中心始终都没有离开过青藏高原。
大鹏金翅鸟是代表象雄文化的重要符号之一。大鹏金翅鸟在象雄文字中叫做“雄”，藏文叫做“琼”。古往今来，在象雄、吐蕃、波斯、印度等流传雍仲本教的地方，都对大鹏金翅鸟特别尊崇。象雄是西藏最古老佛法雍仲本波佛教的发祥地。“雍仲”是藏语对“卍”万字佛号的称呼。因为最早使用这个佛号的就是雍仲本波佛教。雍仲本教的主要标志是由两个雍仲万字“卍”组成的“雍仲恰辛”。“雍仲”万字符是象雄雍仲本教的吉祥符号，在象雄语中，“雍仲”为永恒的太阳之意。“雍仲”图案在西藏出现得比较早，在西藏日土岩画中，雍仲画表示的是太阳及其光芒。最初画一个圆圈，边上画几道光。以后逐渐减化，便演化为与“万字符”一样的符号。人们从太空拍回来的照片发现；正面的银河系有四条美丽的旋臂，与“卍”雍仲万字符非常相似,而且旋转的方向也一致，“卍”左旋转“逆时针方向”就是顺应日月星辰的自然转向。我们不得不惊叹古象雄先祖们的无量智慧！为了协调人与大自然的和谐关系，为了揭示宇宙人生的真相，教化世人，“雍仲本教”就是这样应运而生的！自象雄时代有了文字之后，就将此符号称作“雍仲”，其含义也逐渐演变引伸为坚固、永恒不变、避邪以及吉祥如意的象征。在雍仲本教中，幸饶佛陀手持嵌有雍仲纹样的禅杖；所用的文字称作“雍仲神文”；所处地方为九级雍仲山、雍仲圣地等等。“本波”是过去藏地对所有的文化人和学者的尊称。在七世纪之前，藏地象雄地区的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为“本波”，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”。“本教”实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是藏族同胞族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育。雍仲本波佛教也被称为“古象雄佛法”，是古象雄王子辛饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”之师）所传教的如来正法，是以显宗、密宗、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育。“古象雄佛法”是象雄文化的精髓。“大圆满”既是古象雄佛法的主要核心，也是西藏所有精神文明和传统文化的精华，是打开整个西藏精神文明和传统文化宝库的金钥匙，更是繁衍生息在青藏高原这块神奇土地上的人们生生世世所积累的文明智慧和实修精髓。据历史学术研究资料记载：象雄地域分为三部分：里象雄、中象雄、外象雄。象雄与印度喜马拉雅接界，向西延伸到巴尔提斯坦（巴基斯坦）及和阗，并且把势力扩展到羌塘高原。总之，包括了整个西藏的西部、北部和东部”。里象雄是从冈底斯山往西三个月路程之外的波斯、巴达先和巴拉一带；中象雄是从冈底斯山往西一天的路程之外；昌都地区属于其中的外象雄。根据著名学者尕桑坦贝见参所著的《世界地理概说》记载：象雄西至大小勃律，即今天的克什米尔，南至古印度和古尼泊尔，是东亚和南亚等地区民族迁徙的必经之地。里象雄以阿里三围为中心，中象雄以穹隆银城为中心，外象雄则以孜珠山为中心。远古象雄文明的势力曾经波及到四川、甘肃、青海、云南，覆盖了整个西藏地区，这些地区的文化又渗透到印度北部、克什米尔以及拉达克一带。无论象雄王朝有着多么悠久的历史，无论象雄王朝的疆域有过多么大的变迁，象雄的政治、文化和经济中心始终都没有离开过青藏高原。
据《象雄大藏经》记载：古象雄王子幸饶弥沃佛诞生于公元前年，由此而推算，象雄文化已有年的悠久历史。雍仲本波佛教做为中国古象雄文化的主要载体与传承者，象雄文化就是以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来的。幸饶弥沃佛陀创造了象雄文字后，又按照当时社会发展的需要而逐渐传授了“五明”学科（声明，工巧明，医方明，因明，内明）等等浩如烟海的理论学说。“五明”学科被称为象雄文化的精粹，也是象雄王朝最主要的文化。在雍仲本教的五明学科之中包含了天文学、历算学、哲学、语言学、医药学、工程学、技术学、宗教学、因明学、辩论学、地理学以及超度、占卜、梦兆、招财、沐浴、招福、石碑铭文、雕刻、美术、舞蹈、音乐乃至民风民俗，礼仪规范等等各个方面的知识。例如“医方明”是幸饶佛祖为了医好众生的各种疾病及心病而传讲的，以《医学四部十万颂》为主体的医学理论。根据藏族史学家的研究考证：《四部医典》就是以《四部十万颂》为根据编写而成的，已经被称为较国际化的藏医学。中国古象雄文明是人类文明的源头之一，象雄文化最早提出了万物皆有灵性、六道轮回，因果报应等理论，并且系统地阐述了涵盖了天文地理，哲学医学，文化艺术，科学技术等方方面面的理论学说。就连我们大家所熟知的阴阳五行，风水八卦，十二生肖等等……都是源自于古老的象雄文化。（图片为俄罗斯人著作《钵与本》的内容。古老的雍仲本教八卦版本与十二生肖：鼠、象、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鹏、狗、猪）《象雄大藏经》是青藏高原土生土长的雍仲本波佛教的经典，记载了雍仲本教的教义、仪轨及其产生和发展的历史轨迹。与其他佛经不同的是：《象雄大藏经》是幸饶弥沃佛驻世时亲自宣讲由弟子们记述，并召集了所有的版本一起逐字逐句校对过汇编而成的。《象雄大藏经》的经书文献资料多达几千部之多，仅《甘珠尔》就有一百七十八部。象雄大藏经早在远古的象雄时代，《象雄大藏经》是世世代代居住在雪域高原的民众唯一信仰的佛教经典，它不仅是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑、佛学等领域的描绘古象雄文明的“活字典”，而且是藏民族一切历史、宗教和文化的根源，是研究藏族古代文明的极其珍贵的历史资料。据历史学术研究资料记载：象雄地域分为三部分：里象雄、中象雄、外象雄。象雄与印度喜马拉雅接界，向西延伸到巴尔提斯坦（巴基斯坦）及和阗，并且把势力扩展到羌塘高原。总之，包括了整个西藏的西部、北部和东部”。里象雄是从冈底斯山往西三个月路程之外的波斯、巴达先和巴拉一带；中象雄是从冈底斯山往西一天的路程之外；昌都地区属于其中的外象雄。根据著名学者尕桑坦贝见参所著的《世界地理概说》记载：象雄西至大小勃律，即今天的克什米尔，南至古印度和古尼泊尔，是东亚和南亚等地区民族迁徙的必经之地。里象雄以阿里三围为中心，中象雄以穹隆银城为中心，外象雄则以孜珠山为中心。远古象雄文明的势力曾经波及到四川、甘肃、青海、云南，覆盖了整个西藏地区，这些地区的文化又渗透到印度北部、克什米尔以及拉达克一带。无论象雄王朝有着多么悠久的历史，无论象雄王朝的疆域有过多么大的变迁，象雄的政治、文化和经济中心始终都没有离开过青藏高原。
作为中国古象雄文明的重要载体，《古象雄大藏经》植根并产生于青藏高原，它全面记载了象雄时代的古老历史、文化习俗、宗教信仰、天文地理、艺术科学等成就，体现了当时人们的心理素质，思维方式和行为规范，是一部全景式的中国象雄文化的百科全书。全面总汇了藏民族本土的文化知识，至今仍对西藏人民的信仰和生产、生活发挥着不可缺少的作用。目前，在国家和政府的关怀与大力支持下，象雄文化已经越来越得到了重视保护和挖掘，国家投入了大量的人力物力将散落在各地的象雄大藏经《甘珠尔》陆续集结成册。年6月李克强总理访问英国时，将《甘肃青海四川民间古藏文本教文献》作为国礼赠予牛津大学波德林图书馆，作为我国整理保护民族文化的标志性成果，由国家领导人做为国礼赠予国外。这部文献就是出自《古象雄大藏经》，也是迄今为止最原始、最完整的民间雍仲本教文献。雍仲本教的《象雄大藏经》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。在漫长而悠久的历史发展进程中，雪域高原的藏族先民们创造了博大精深的藏文化，藏文化的根源就是象雄文化，藏文化丰富了中华文化，也是中华文化的重要组成部分。抢救了象雄文化，就是抢救了中国西藏的文化！保护了象雄文化，就是保护了中国的古代文化！人民日报呼吁：古象雄文化亟待活起来！研究象雄文明亟待中国之声！年11月，我国中宣部正式立项《古象雄大藏经》汉译与研究为国家社科基金重大项目。并于年6月在中国社会科学院正式启动。象雄大藏经的汉译工程与西藏孜珠寺合作，将需要十年的时间来完成，作为古象雄文明的重要载体，这项具有深远意义的人类文化工程不仅将解密雪域高原的中国古象雄文明，还将探源古中国与古印度、古波斯，甚至与古希腊之间文明及文化互相影响、融合的历史；将还原古象雄时期中华文明的深广影响和象雄文化的开放包容。这是中华民族举国之力的守护千载文明之举，体现了国家对发掘整理古象雄文化的高度重视和支持。中国古象雄文化是西藏的源头和根基文化，充满神秘传奇色彩的象雄王朝，作为西藏文化的源头，在那片高耸在世界屋脊的雪域高原上，它所展示出的灿烂文明之光直到现在也依然映照着整个藏区，由此而延伸出的种种传统风俗文化也一直流传至今。
我们现代人所熟知的转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡、堆石供、火供、水供、会供、煨桑、朵玛、酥油花、擦擦、金刚结;还有藏文、天珠、天铁、以及跳锅庄、宣舞、绘画艺术等等也都源自于古老的象雄文化。古老的象雄，无论是文化还是宗教都对后世产生了巨大的影响。
产、生活发挥着不可缺少的作用。目前，在国家和政府的关怀与大力支持下，象雄文化已经越来越得到了重视保护和挖掘，国家投入了大量的人力物力将散落在各地的象雄大藏经《甘珠尔》陆续集结成册。年6月李克强总理访问英国时，将《甘肃青海四川民间古藏文本教文献》作为国礼赠予牛津大学波德林图书馆，作为我国整理保护民族文化的标志性成果，由国家领导人做为国礼赠予国外。这部文献就是出自《古象雄大藏经》，也是迄今为止最原始、最完整的民间雍仲本教文献。雍仲本教的《象雄大藏经》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。在漫长而悠久的历史发展进程中，雪域高原的藏族先民们创造了博大精深的藏文化，藏文化的根源就是象雄文化，藏文化丰富了中华文化，也是中华文化的重要组成部分。抢救了象雄文化，就是抢救了中国西藏的文化！保护了象雄文化，就是保护了中国的古代文化！人民日报呼吁：古象雄文化亟待活起来！研究象雄文明亟待中国之声！年11月，我国中宣部正式立项《古象雄大藏经》汉译与研究为国家社科基金重大项目。并于年6月在中国社会科学院正式启动。象雄大藏经的汉译工程与西藏孜珠寺合作，将需要十年的时间来完成，作为古象雄文明的重要载体，这项具有深远意义的人类文化工程不仅将解密雪域高原的中国古象雄文明，还将探源古中国与古印度、古波斯，甚至与古希腊之间文明及文化互相影响、融合的历史；将还原古象雄时期中华文明的深广影响和象雄文化的开放包容。这是中华民族举国之力的守护千载文明之举，体现了国家对发掘整理古象雄文化的高度重视和支持。中国古象雄文化是西藏的源头和根基文化，充满神秘传奇色彩的象雄王朝，作为西藏文化的源头，在那片高耸在世界屋脊的雪域高原上，它所展示出的灿烂文明之光直到现在也依然映照着整个藏区，由此而延伸出的种种传统风俗文化也一直流传至今。
打开古象雄厚重的历史巨卷，象雄文化一脉相承、生生不息，经过了数千年的沉淀积累，承载着藏民族不朽的精神，代表着西藏悠久历史文化的“根”与“魂”。是雪域高原留给世人珍贵的文化遗产和精神财富。象雄文化的精神和传统已经渗透到了藏民族的骨髓里，它完全统治着藏民族的心灵世界，左右着这个民族的思维方式和行为方式，成为藏民族日常生活中不可缺少的一部分
国家投入了大量的人力物力将散落在各地的象雄大藏经《甘珠尔》陆续集结成册。年6月李克强总理访问英国时，将《甘肃青海四川民间古藏文本教文献》作为国礼赠予牛津大学波德林图书馆，作为我国整理保护民族文化的标志性成果，由国家领导人做为国礼赠予国外。这部文献就是出自《古象雄大藏经》，也是迄今为止最原始、最完整的民间雍仲本教文献。雍仲本教的《象雄大藏经》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。在漫长而悠久的历史发展进程中，雪域高原的藏族先民们创造了博大精深的藏文化，藏文化的根源就是象雄文化，藏文化丰富了中华文化，也是中华文化的重要组成部分。抢救了象雄文化，就是抢救了中国西藏的文化！保护了象雄文化，就是保护了中国的古代文化！
人民日报呼吁：古象雄文化亟待活起来！研究象雄文明亟待中国之声！年11月，我国中宣部正式立项《古象雄大藏经》汉译与研究为国家社科基金重大项目。并于年6月在中国社会科学院正式启动。象雄大藏经的汉译工程与西藏孜珠寺合作，将需要十年的时间来完成，作为古象雄文明的重要载体，这项具有深远意义的人类文化工程不仅将解密雪域高原的中国古象雄文明，还将探源古中国与古印度、古波斯，甚至与古希腊之间文明及文化互相影响、融合的历史；将还原古象雄时期中华文明的深广影响和象雄文化的开放包容。这是中华民族举国之力的守护千载文明之举，体现了国家对发掘整理古象雄文化的高度重视和支持。中国古象雄文化是西藏的源头和根基文化，充满神秘传奇色彩的象雄王朝，作为西藏文化的源头，在那片高耸在世界屋脊的雪域高原上，它所展示出的灿烂文明之光直到现在也依然映照着整个藏区，由此而延伸出的种种传统风俗文化也一直流传至今。
古象雄文化甚至影响了众多其他周边国家和民族的文化，至今世界各地的文化、艺术、宗教等领域依旧能够找寻到这些来自远古象雄的文明符号，至今依然能够看到来自远古象雄文明的遗存，无愧是藏族乃至世界人民宝贵的精神财富。目前在法国、德国、挪威、英国、意大利、俄罗斯、美国、墨西哥、加拿大、日本、泰国、印度、尼泊尔﹑不丹﹑泰国和南北美洲地区等世界各地的很多地方都已经有了象雄文化研究机构或象雄大圆满禅修中心。由于“古象雄文明”有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。象雄，作为一个民族虽已消失在了历史的长河中，但古老而悠久的象雄文化却随着时间的推移，早已渗透和揉合到丰富多彩的藏族文化之中，成为中国在雪域高原上最宝贵的文化遗产。古象雄文化就像一条绵延流长的大河，它源自中国西藏的冈底斯神山，源头圣洁纯净，它流过历史、流到了今天、还将继续流向未来。
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