——文章来源于网络
国际象棋不是舶来品，而是具有中国血统的海外赤子。 国际象棋的兄弟姐妹众多，有中国象棋、蒙古象棋、日本将棋、朝鲜象棋等。国际象棋是其中最普及表现最出众的一个，也是最从形制上最接近原始象棋的。蒙古象棋也很接近古象棋，不过内容已改为“草原式”的，如有了“骆驼”等。 无论是那种象棋，其根都在中国。 艺术来源于生活，又高于生活。否则就是无本之木，无源之水。 象棋起源于我国春秋战国时期的六博游戏，经过历代完善修改，尤其是引入了刘邦项羽两强争雄后，形成象棋的雏形。经过长期演变，成为今天的象棋，并分成了诸多种类。然而各类象棋间彼此有很多相似之处，这正说明它们同宗同源。 中国古代有六博和楚汉的典故，因此象棋的发源地应在中国无疑。国际象棋在棋子的内容上与楚汉时期的人物如此惊人地类似，就能清晰地说明了其发祥地究竟在哪里了。 有人说国际象棋起源于印度，然而在印度或者全球其他地方，都很难找到类似于楚汉争雄的战例，所以他们不大可能就凭空想象出这种棋类游戏了。印度是国际象棋的传播者之一，但不大可能是发明者。 有一个古老的故事，说是印度术士向国王进贡了一种棋并得到赏赐，这就是后来的国际象棋。如果历史上确有其事的话，那术士应该是将原有的游戏介绍给国王，而并非发明了这种棋。象棋的内容极其丰富，着法也极其深奥，靠一个人的脑子是不可能创造出来的，此前必然有一个漫长的发展过程。当然也不排除术士对原有的游戏规则做过改进。
关于国际象棋，还有这么一段趣话： 根据历史传说记载，国际象棋大概起源于古印度，至今见诸于文献最早的记录是在萨珊王朝时期用波斯文写的，这是有关国际象棋起源的传说。 据说，西洋棋是由一个印度教宗师兼数学家希萨(Sissa)“发明”的。 这是一个国王还债故事，讲的是古印度有个国王，非常爱玩，有一次下令在全国张贴招贤榜：如果谁能替国王找到奇妙的游戏，将给予重赏。 有一次，有一个术士揭了招贤榜，进贡了一种棋，他“发明”了一种新式的棋子，棋局上有64个空格，棋子是国王、皇后、大臣、兵、马、堡垒之类不同的角色。大臣请术士来见国王。 这位名叫希萨的术士见国王自负虚浮，决定给他一个教训，他向国王推荐了一种在当时尚无人知晓的游戏，国王当时整天被一群溜须拍马的大臣们包围，百无聊赖，很需要通过游戏方式来排遣郁闷的心情。 国王对这种新奇的游戏很快就产生了浓厚的兴趣。下这种棋子的时候，经过一番用智谋的攻杀后才能决定胜负，使国王玩得舍不得放手。国王是个棋类爱好者，那时印度国王，很喜欢这种棋，欣赏棋的娱乐性。 这种棋子很好玩，国王确实摆弄得很高兴，高兴之余，就对大臣说，这种棋子变化无穷，应该要奖赏。 有一天国王召见希萨。 国王高兴地问术士道：“我要重重赏你。你需要什么，请告诉我，我一定赏赐给你。”术士赶忙拜倒谢恩。 国王便问那位希萨，作为对他忠心的奖赏，他需要得到什么赏赐。 希萨不慌不忙地说：“我别无所求，不需要黄金白银，也不需要宝石，愿国王赏些别的东西吧。” 国王就问：“你要什么” 希萨回答道：“只希望国王赏赐我一些麦粒，这样我就十分满足了。” 国王一听，哈哈大笑。黄金宝石才是值钱的东西，麦粒能值几个钱? 国王又问道：“那你对本王的赏赐还要求些什么呢?” 希萨就说他只要麦子，并要求有一个西洋棋盘。 国王问希萨，究竟要多少麦子。 这位术士便开口说道：“大王陛下在上，小小术士没有特殊的要求，只请大王在我献上的64格棋盘上，请您在棋盘上的第一格上放上一粒麦粒，第二格上放上2粒麦粒，第三格上放上4粒麦粒，第四格上放上8粒，如此一格一格加上去，每一格比前一格多加一倍，一直加到64格。每一格上的麦子都赏给他，把那64个格子都放满了，也就是我要求的奖赏了。我就很感谢了。” 粗心的国王一听只要几粒麦粒，以为就这点米算什么，就一口答应了。 “好吧！”国王哈哈大笑，慷慨地答应了术士的这个“谦卑”的请求，便下令管仓库的大臣到时如数赠予。 然而等到麦子成熟时，国王才发现，按照与宗师的约定，全印度的麦子竟然连棋盘一半的格子数目都不够，这位术士索要的麦粒数目实际上是天文数字。 按照事先的要求，得在西洋棋的第一格放一粒米，第二格放两粒米，第三格放四粒，第四格放八粒，依此类推。 管仓库的大臣认真一计算，不得了，这是一很大的数目。 国王不信，又召见算师。可是，当找来算师一五一十地算了以后，使国王大吃一惊，这是一个多么吓人的数字啊！ 宫廷数学家花了好久的时间才计算出所需麦子的数目2的(64-1)次方。就算把印度所有的麦子赏给麦子也不够赏，就算全世界的麦子给西萨也不够。 原来，这些米可以覆盖全地球，全世界要几百年才能生产出来，那根本就无法赏给这位术士。 为什么那位国王无法把棋盘里的米赏给术士，而且为什么这个棋盘里的米又会有这么多呢?一共是多少麦子呢? 让我们算一算看： 第一个格子里是1粒，第二个格子里是2粒，一共有3粒，或者，等于：2×2-1=3。 又加上第三个格子中的4粒，一共是7粒，即：2×2×2-1=7。 再加上第四个格子上的8粒，共有15粒，即：2×2×2×2-1=15。 也等于：24-1=15。 所以，从第一格到第四格的米粒数就等于2的4次乘方减去1。 那么，从第1格到第64格的米粒数，将等于2的64次乘方减去1，即： 2×2×……×2(64个)-1=-1=。 于是，1+2+8+16+32……+2的63次方，一共是粒麦子。一立方米的麦子有万粒，圆王赏赐的变子约有亿立方米。全世界年生产的麦子加在一起。还没有这个数目大。 为什么这个数字会这么惊人呢?原来这个术士聪明地运用了数学上的几何级数，那是把2作为基本倍数，棋盘上的格数作为这个基本倍数的乘方，即2的n次方。在那棋盘的第一个格子里放下一粒米，在第二个格子里放下两粒米，在第三个格子里放下4粒米，然后在以后的每一个格子里都放进比前一个格子多一倍的米，由于棋盘上一共有64格，n就等于64，但是要减去第一格上那一粒米的数值，即2^64-l然后再除以基本倍数减去第一格上数值的差，即2-1。这样，(2^n-1)/(2-1)=(2^64-1)/1=2^64-1。 乍一看，一粒米、两粒米这个数目很小，算不得什么，可是，用几何级数一算，却成为一个不可想象的巨大数字。原来这竟然是全世界几百年的粮食总产量！可愚蠢的国王怎能理会几何级数的奥妙呢？居然冒冒失失地答应了下来。 当时，这位国王认为西洋棋只有64格小格，满足西萨所需的麦子大概并不多，所以准许了他的请求。 看来，国王这一次说的话不能算数了。但是，如果国王食言，这是很损害国王的声誉的。国王为这件事感到左右为难。 最后，国王看到自己实在无法满足术士的要求，只好准备下令把他杀了。这时粮食大臣想出了一个主意。他劝国王还是照原来说过的话去办，依旧赏给那位术士那个数目的粮食。但是，既然那位术士要求的粮食精确到粒，赏赐也应该严格执行，让那位术士一粒一粒地从国王的仓库里数出他所要求的数目，第一个格子上放1粒麦子，第二个格子上放2粒，第三个格子上放4粒，第四个格子上放8粒……即每一个次序在后的格子中放的麦粒都必须是前一个格子麦粒数目的倍数，直到最后一个格子第64格放满为止。一粒也不能多，一粒也不准少。一秒能数2粒，一分钟能数粒，一小时也只能数出粒，每天数上10小时，也只能拿到7粒麦子。数上一年，也只有-万粒。也只有1-2立方米的麦子。要全部数清国王赏赐给他的麦子，要多亿年呢。事实上，那位术士是无法数清这个庞大数目的麦子的。 就这样，术士给国王出的难题，又被聪明的粮食大臣挡了回去。国王没有食言，也没有付清赏赐的天文数目的麦子。 不过术士的“贪婪”也差点使自己丢了性命。 对待难题的一个好的办法是以类似的难题要求对方解决。以其人之遭，还治其人之身，这也是一种智慧。
参考资料——国际象棋的发展简史 国际象棋运动的起源、演变发展史，是当前体育运动史学研究中一个颇为热门的课题。苏联，伊朗、南斯拉夫、印度、阿富汗、巴基斯坦、中国、英国等国的学者纷纷就此发表各自的见解，展开争论。国际棋联就此问题还召开过专题会议。这一重大课题的解决，将是现代国际象棋运动取得的一个重大成就。 国际象棋，相传起源于亚洲，是亚洲人的创造发明，它已有着数千年的悠久历史。据现有史料记载，国际象棋的发展历史已将近年。关于它的起源，曾经有过多种不同的说法，诸如起源于中国、印度、锡兰、波斯、阿拉伯国家等等。 许多学国际象棋的人都以为，国际象棋起源于印度。这源于英国人威廉#;琼斯发表在《亚洲研究》上的“印度象棋”一文。西方学者大多赞成他的观点。因为那时候的世界文化就是英国文化。关于它的发源地，20世纪60年代以前，一些苏联的棋史学家也认为国际象棋的起源是在古时的印度，五六世纪时在印度流行的四方棋是原始国际象棋的前身，这是国际象棋的印度起源论。 许多学国际象棋的人都以为，国际象棋起源于印度。这源于英国人威廉#;琼斯发表在《亚洲研究》上的“印度象棋”一文。西方学者大多赞成他的观点。因为那时候的世界文化就是英国文化。 直到20世纪70年代以后情况才发生了变化。英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出，象棋是中国人的创造。他详尽地分析了中国古代游戏——六博与与天文、象术、数学的关系，他说：“只有在中国，阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生，带有天文性质的占卜术得以发明，继而发展成带有军事含义的一种游戏。”接着陆续有苏联学者发表文章，批驳印度起源说。年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋——宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元年的中国（象戏），然后才逐渐传播开来。 后来，英国、南斯拉夫、前苏联等国的棋史学家著文提出许多反证材料，指出国际象棋和中国传统的象棋一样，都是由中国春秋战国时期一度十分流行的六博棋逐渐演变而来的，因而他们认为国际象棋的最早发源地不在印度，而在中国，是欧洲人把它改造成现在这种国际象棋的。目前，关于国际象棋源流之争正在世界国际象棋史学界广泛展开。前苏联科学院远东研究所研究员切列夫考博士在年1月号的《苏联棋艺》上发表文章，根据他的研究，国际象棋起源于易经的思想：64格，对应八八、六十四卦，黑白对应阴阳。 到目前为止，还没有见到专家学者的反驳文章。可以认为，切列夫考博士“国际象棋起源于易经思想”的观点，在世界上已经站住了脚。 大约至少在公元前五千年以前，在中国出现了8x8的线图（甘肃永昌鸳鸯池遗址出土彩陶绘图）。在公元前10世纪以前可以断定已经有了“六博”这种古棋。公元前5世纪六博经过改革而成“塞戏”。孔子（公元前年——前年在世）曰：“不有博弈者乎”（《论语》）这句话里，博弈即指六博和围棋。史料记载公元6世纪（南北朝后期）北周武帝发明的“象戏”（公元年）和唐代于地下发现的“百宝象棋”基本相同：8×8盘（64格），立体子，棋子摆在格子上面，也就是现代国际象棋的格局。 至迟于公元6世纪末、7世纪初，象戏进入印度（不排除更早一些的“六博、塞戏”和“类象戏”进入印度的可能性），形成了“恰图朗兹”，进入中东形成了“沙特兰兹”。恰图朗兹和沙特兰兹译成中文都是“四色棋”（或“四方棋”）。考古的实物根据是8世纪以后印度才有四色棋的存在。最早的关于“四色棋”的文字记载是公元九世纪的克什米尔史诗《拉特纳卡尔》。“沙特兰兹”后来演变成“波斯象棋”并传入欧洲。大约在15世纪木定型为今天的现代国际象棋。 “印度起源说”产生于英国人，最好也是由英国人来否定“印度起源说”。年版的大英百科全书上，关于国际象棋的起源，还说是印度或中国，而且重点介绍印度起源说。但是，年在英国出版《国际象棋中国学派》英文版时，在英国最大出版集团编辑撰写的简介中，一上来就已经有了这样一句话：“虽然一些最早形式的国际象棋是在远古的中国被发现”。要让英国学者改变观点可不是简单的事情啊。 今天人们探讨国际象棋的起源，是通过传说、假说、考古和逻辑这四种方式，来作出各种各样的结论。假说指明考古论证之方向，传说补充考古逻辑之不足。毕竟国际象棋产生的年代太古老了，象最古老的历史一样，真实的再现要经过极为漫长的过程。不过，从整体方面看，关于起源问题，有两点得到世界的公认：1、国际象棋起源于亚洲，后来传入欧洲。2、最初的规则是掷骰子来决定谁走棋。 此外，专家学者在起源逻辑上有几点似乎已经达到共识：第一，国际象棋是人造物。本质上是模型。第二，国际象棋是人类思想、意识的物化。本质上是模拟。第三，现代国际象棋是古代棋不断演变的结果。第四，演变的影响来自各个方面（包括各种棋相互之间的影响）。第五，演变的模式是渐变和突变。第六，演变和连续性共存。第七，起源的研究应从国际象棋结构三要素——棋盘、棋子、棋规——入手。第八，对于国际象棋的起源、演变和定型来说，棋盘、棋子、棋规担当不同的角色。第九，棋盘、棋子、棋规这三者未必是同时出现的。第十，没有“最初的发明者”。对此可以这样来解释：在现实世界中，时间是不可逆的。因此，时间可以创造历史，时间也可以消灭历史。从这种逻辑出发，我们永远不可能找到“最初的发明者”。只好无奈地满足于“社会的产物，智慧的结晶。”实际上，从许多方面看，国际象棋更象电影。 关于国际象棋起源，还有一种说法是，国际象棋是由阿拉伯人发明的。因为人们今天熟悉的国际象棋是在波斯发展起来的。国际象棋里“战车”一词就源自波斯语。 当前，在国际象棋运动逐步兴起的我国，横向上的情况，即当前国际象棋的大致动向、重大事件，通过书刊报章，还可以有个初略的了解，但纵向上的、源流上的情况，由于种种原因，一般爱好者就难于涉猎了。 “爱之知之”，在喜爱国际象棋的同时，对国际象棋历史源流情况却不甚了了，颇为令人遗憾。有鉴于此，这里对国际象棋历史作一简要介绍，了解国际象棋的由来。
1.中国起源说 国际象棋的来历是什么？ 国际象棋究竟起源于何地，现在世界上尚无定论。然而，对目前已有材料的客观分析表明，国际象棋的中国起源说最具说服力，这在于： (1)从与两项象棋(指中国象棋与国际象棋)形制相近似的多种棋戏的流传地区来看，是以黄河流域为核心，向四周辐射。至今，日本流行着我国宋代几种象棋的混合体——将棋，朝鲜流行着和中国象棋在走法上略有差别的朝鲜象棋，蒙古流传着和我国宋代八八象棋形制相近的蒙古象棋，西藏流传着西藏象棋，西部地区流传着国际象棋。蒙古象棋是蒙古古代流行的一种象棋，其形制与中国北宋初“八八象棋”类似。据清叶明澧《桥西杂记》载，蒙古象棋的棋制和着法是：“局纵横九线，六十四罫。棋各十六枚：八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，别以朱墨，将居中之右，炮居中之左，车，马、象左右列，卒横于前，棋局无河界，满局可行，所谓随水草以为畜牧也。其棋形而不字，将刻塔，崇象教也。象改驼或熊，迤北无象也。卒直行一罫至底，斜角食敌之在前者，去而复返，用同于车，嘉有功也。马横行六罫，驼可斜行八罫，因沙漠之地，驼行疾于马也。车行直线，进退自由。群子环击一塔，无路可出。始为败北”。朝鲜象棋又名高丽象棋，与中国象棋近似，相传由中国象棋演变而成。据谢侠逊《烂柯丛话#;外编》（《新编象棋谱》卷4）称，高丽象棋棋子的着法与中国象棋有以下4点区别：①士的走法不同于中国象棋；②未开局前，象、马二处地位，亦可互相对易；③双方相、象可照用字角过河，充作进攻子力；④一方的炮不能吃对方的炮，如隔子打子，当中隔一炮，亦不能发生打子及照将的效力。 (2)从地下发掘出来的古代实物来看，印度和中亚尚未有能切实说明问题的文物出现。即使是轰动一时的年在苏联乌兹别克加盟共和国靠近阿富汗和我国新疆地区的中印贸易古道上的发掘中，所发掘出的大约是公元二世纪时期的两枚形似棋子的象牙雕象，也是装在一只中国陶罐里，极有可能来自中国。而我国呢?既有从汉墓中出土的刻有龙和风两种图案的格五象棋子，又有北宋时期饰有“琴棋书画”四种图案的织锦。尤其值得指出的是，中国文物中那一幅北宋前期的“琴棋书画”织锦，表示棋的是一个8×8格的黑白格相间的棋盘，和现代国际象棋盘完全一样；河南开封出土的北宋铜质棋子，“士”的图案为身穿戎装的女子，和国际象棋里的皇后性别一样。而以八格乘八格的正方形图案来表示棋的织锦，在伦敦大英博物馆里还保存有若干年代不明的，上面刻着所代表角色的圆圆的青铜棋子(来自中国的)。从我国出土文物看，早在北宋以前饰有“琴、棋、书、画”图案的织锦上，表示“棋”的就是一个由8×8黑白格相间的小格的国际象棋棋盘，可见至少在千年以前，我国民间已有类似现在流行的这种国际象棋。根据史料分析，隋唐时期，象棋活动在中国稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元年）岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有“琴棋书画”四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。这方面较新的材料是，据年10月3日人民日报载，在我国河北省卢龙县范庄村发掘出的一座西汉初年(公元前年)的大型墓椁中，发现了墓棺上的朱书。据专家们分析，这可能是当时的一种棋类之物，上面有方格蓝线，格内分别写有“干支”，“司空”，“司马”、“将军”、“天将”、“冢子”等不同职官名称。墓主人名蔡文，是郡守一级的官吏。 (3)从文字记载看，无论是印度，还是波斯，都无法与我国相比。印度和中亚有关象棋的文字记载零散，且年代难于确定。这方面的情况，正如苏联历史学副博士伊#;林吉尔在年的一篇文章里所说的那样，“有关国际象棋原始型式的证据，几乎没有保存下来。我们不能准确地判定，在印度产生的名叫‘恰图兰加’的棋戏，是在什么时候，什么地点出现的，也不知道‘恰图兰加’变化成我们所熟悉的国际象棋的任何情况，和它传播到其他国家的任何途径……较为明确提到‘恰图郎卡’棋戏的是公元九世纪中叶的克什米尔史诗作品——《拉特纳卡尔》……。”而在我国浩如烟海的古代文史资料中，较为系统地保存了相当数量有关象棋的文献。而且具有记载翔实可信，年代比较准确的特点。早在公元前四世纪左右，就有了关于象棋的正式记载，如，《楚辞#;招魂》中有‘蓖蔽象棋，有六簿些，分曹并进，遒相迫些，成枭而牟，呼五白些。”《说苑#;善说》中有(雍门子周对孟尝君说)；“足下千乘之君也，……燕居则斗象棋而舞郑女。”此后，有汉代边韶的《塞赋》、北周庾信的《象戏经赋》、唐代牛僧孺的《玄怪录》、北宋晁补之的《广象戏序》、南宋洪迈的《棋经论》等等，—直延续到棋艺理论书籍大量出现并传世的明清两个朝代。 (4)从定型年代看，现代中国象棋早在公元十一世纪的北宋朝代末期就基本定型了：32枚棋子，有河界的棋盘，将在九宫之中等等。紧接着的南宋时期，象棋“家澈户晓”，成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照，刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。这一时期，出现了完整的记谱法，多种象棋著述问世。而国际象棋呢?普遍认为，以从某种固定局势“他比亚”开始弈棋和行棋迟缓为特点的“沙特兰兹”——国际象棋的中世纪形式，是从中古时代的波斯传播到中亚，再由阿拉伯国家和中亚国家传播到欧洲的，直到文艺复兴时代，约在十五世纪到十六世纪中叶，在西班牙和意大利发生了“象棋改革”后，国际象棋才逐步定型成现代模式，这比中国象棋晚了近五百年之久，这是象棋源出于中国的最具说服力的史实比较。 (5)从棋的形制演变情况来看，尤其是对棋盘和棋子中后、象和车等的演变情况的分析，也表明现代国际象棋更为接近中国象棋。 (6)从对诸种古代文明的社会状况及有关文献、材料的分析着手，能够得到有利于国际象棋中国起源说的结论。 在这方面，以博通东西方历史的英国著名科学家、英国皇家学会会员，剑桥大学冈维尔和凯厄斯学院院长李约瑟博士的见解最为精辟。 早在二十世纪六十年代，李约瑟博士在其辉煌巨著《中国科学技术史》中，就此谈到：“……只有在中国，阴阳理论的盛行促使了象棋雏形的产生，带有天文性质的占卜术才得以发明，继而发展成带有军事含义的一种游戏。” 他认为，“国际象棋的战法象是从占卜手法发展而来的。占卜是为了从天地间阴阳两种力量无休止的斗争中，探求平衡的把戏。”他还认为：象棋对阵的两个“王”最初是象征着太阳和月亮，分列在两边的棋子是行星，28个星宿，每一边有14个。“炮”也许是彗星。 象棋与占星术之间的关系，在后来的形制演变上也还可以见到。公元十三世纪，有一首拉丁文诗把占星术的符号系统分别赋予了每一个棋子，这说明那时的欧洲对象棋占星术已有所认识。 苏联科学院远东研究所研究员切列夫考博士，持有和李约瑟
我国研究印度文化的著名学者常任侠先生，早在五十年代中期，在其著作《东方艺术丛谈》中，就较为深入地探讨了两项象棋的起源问题。 常任侠先生着眼于中国象棋始于舜的弟弟象这一古代传说，从舜和象的关系上，他分析了古代象棋的传播路线。他认为：根据著名历史学家王国维对于甲骨文的研究，舜即是中国古史传说时代中的帝俊，是殷人的祖先，是当时氏族社会的领袖。象大概是当时西南产象地方氏族的代表。由舜和象所代表氏族之间的关系来分析，应是：“它(指古代象棋)从西南向北传播，这路线是隐约可见的。” 其次，常任侠先生考察了印度方面的情况。他谈到了古代印度梵文典籍中关于“恰图阑加”即“四队棋”(即切列夫考博士文中的“四色棋”)的记载，谈到了现存巴黎卢佛尔博物馆的古印度象牙雕刻棋子——一个骑象的统帅，象鼻卷一乘马的敌人，尚有四个乘马披甲执戈的兵士，绕在周围，在这棋子的座下，有古代刻下的文字，表明它是公元八世纪末九世纪初的物品，是哈兰#;乌尔#;拉史德送给法兰克君主查理曼的交谊纪念物。常任侠先生从中国象棋和国际象棋棋子的种类和数目大致相同这一点出发，认为二者“应是同出于一源的关系，想来不会是偶同的。” 常任侠先生还考查了象棋在世界上的传播情况，尤其是在印度和中国。其中详细介绍了唐代著名政治家，文学家牛僧孺在其著作《玄怪录》中对宝应元年(公元七六二年)岑顺梦见象戏一段故事的记载。这段记载表明：八世纪时期的宝应象棋，有将、马，车、卒等各种名称的棋子，与现代的中国象棋相同，其棋子走法也与现代中国象棋无大差异，而且“金铜成形”，棋子是立体象形的。 由上面的分析，常任侠先生认为，“当时唐代的象棋向东方输出，也有研究者说同时并向西方输出，从波斯散布到欧洲，欧洲的象棋是源于中国的。但向东传播确有历史可考，向西传播，文献尚不足证。不过自宋以后，西方象棋，受有中国影响，颇有线索可寻。现代印度象棋，始于八世纪。现代欧洲象棋，出现于公元十一世纪的中叶，棋局中有炮垒出现，与印度古象棋不同。炮火是在中国发明创造的，它使用到象棋中，更丰富了内容。由于蒙古人西征，传播到中亚，东欧和印度，这种战术反映在象棋中，成为一种新的特色。” 常任侠先生最后得出了两项象棋是“中、印人民在古代文化合作中的产物”这一结论。他说：“根据文献的记录，从三世纪魏黄初间，中国的古象棋，与印度有了传播的关系，大概是可信的。象棋在中国，由于社会的爱好，在唐、宋时丰富了它的内容，精心研究，有了很大的发展。它已与古象棋有所不同，增加了新的战斗力量。后又随同中国文化，向东方和西方传播。……” 上述李约瑟、切列夫考、常任侠三位专家的见解，在肯定了两项象棋的源头在中国的前提下，也不同程度地谈到印度的“四色棋”在古代象棋演变过程中的一定影响。
据考古发现，大约至少在公元前年以前，在中国出现了8×8的线图（甘肃永昌鸳鸯池遗址出土彩陶绘图）。在公元前10世纪以前可以断定已经有了“六博”这种古棋。公元前5世纪六博经过改革而成“塞戏”。孔子（公元前年——前年在世）曰：“不有博弈者乎”（《论语》）这句话里，博弈即指六博和围棋。史料记载公元6世纪（南北朝后期）北周武帝发明的“象戏”（公元年）和唐代于地下发现的“百宝象棋”基本相同：8×8盘（64格），立体子，棋子摆在格子上面，也就是现代国际象棋的格局。至迟于公元6世纪末、7世纪初，象戏进入印度（不排除更早一些的“六博、塞戏”和“类象戏”进入印度的可能性），形成了“恰图朗兹”，进入中东形成了“沙特兰兹”。恰图朗兹和沙特兰兹译成中文都是“四色棋”（或“四方棋”）。考古的实物根据是8世纪以后印度才有四色棋的存在。最早的关于“四色棋”的文字记载是公元九世纪的克什米尔史诗《拉特纳卡尔》。“沙特兰兹”后来演变成“波斯象棋”并传入欧洲。大约在15世纪木定型为今天的现代国际象棋“印度起源说”产生于英国人，最好也是由英国人来否定“印度起源说”。年版的大英百科全书上，关于国际象棋的起源，还说是印度或中国，而且重点介绍印度起源说。但是，年在英国出版《国际象棋中国学派》英文版时，在英国最大出版集团编辑撰写的简介中，一上来就已经有了这样一句话：“虽然一些最早形式的国际象棋是在远古的中国被发现”。要让英国学者改变观点可不是简单的事情啊。 今天人们探讨国际象棋的起源，是通过传说、假说、考古和逻辑这四种方式，来作出各种各样的结论。假说指明考古论证之方向，传说补充考古逻辑之不足。毕竟国际象棋产生的年代太古老了，象最古老的历史一样，真实的再现要经过极为漫长的过程。不过，从整体方面看，关于起源问题，有两点得到世界的公认：1、国际象棋起源于亚洲，后来传入欧洲。2、最初的规则是掷骰子来决定谁走棋。 此外，专家学者在起源逻辑上有几点似乎已经达到共识： 第一，国际象棋是人造物。本质上是模型。 第二，国际象棋是人类思想、意识的物化。本质上是模拟。 第三，现代国际象棋是古代棋不断演变的结果。 第四，演变的影响来自各个方面（包括各种棋相互之间的影响）。 第五，演变的模式是渐变和突变。 第六，演变和连续性共存。 第七，起源的研究应从国际象棋结构三要素——棋盘、棋子、棋规——入手。 第八，对于国际象棋的起源、演变和定型来说，棋盘、棋子、棋规担当不同的角色。 第九，棋盘、棋子、棋规这三者未必是同时出现的。 第十，没有“最初的发明者”。对此可以这样来解释：在现实世界中，时间是不可逆的。因此，时间可以创造历史，时间也可以消灭历史。从这种逻辑出发，我们永远不可能找到“最初的发明者”。只好无奈地满足于“社会的产物，智慧的结晶。”实际上，从许多方面看，国际象棋更象电影。没有始俑作者吗？天知道！ 国际象棋的真正故乡究竟在何处，若下结论还为时过早。但由简略介绍的六方面论据来看，可以认为，国际象棋的中国起源说最为令人信服。
2.早期象棋 由现有材料推断，早期象棋，当在周代建朝(公元前十一世纪)前后产生于中国南部的氏族地区。 早期象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢，雉、犊、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻成。箸，相当于骰子，在行棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时，“投六箸，行六棋”，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可以推测：早期象棋，是象征当时军事战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫“塞”的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中存在的侥幸取胜成分。 秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为“格五”。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩经木俑塞戏，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的一些描写。 汉明帝时（公元1世纪下半叶），中国与印度开始正式交往。到三国时期，象棋的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。至南北朝时期的北周朝代，武帝(公元-年间在位)制《象经》，王褒写《象戏#;序》，庾信写《象戏经赋》和《进象戏经赋》，这标志着象棋形制第二次大改革的完成。 隋唐之后，文化交流更形频繁。中国的象棋与国际象棋着法类似，渊源相近，在过去的发展历史中可能互有影响。 直到今天，这两种象棋的车和马走法相同（只是国际象棋的马不受蹩腿的限制），基本规则也类似。 3.恰图兰加 目前世界上多数棋史学家认为现代国际象棋的雏形可能最早出现在印度。18世纪时，W.琼斯指出：古印度是国际象棋诞生的摇篮。 大约公元2-4世纪时，印度有一种叫作“恰图兰加”(chaturanga)的棋戏，内有车、马、象、兵4种棋子，象征着印度古代的军制。在当时流传的印度叙事史诗《摩诃婆罗多》中，有“四军将士已安排”的诗句。“四军”就是指军队分为车、象、马、兵4个兵种。但作为今日国际象棋前身的这种“四方棋”，当时是由掷骰子的方法来进行的。游戏的目的也不是将死对方的王，而是吃掉对方全部棋子。 据说，当年术士向国王推荐的棋，就是恰图兰加。 年，一研究小组宣称，发现国际象棋起源印度物证。根英国《泰晤士报》3月12日发表了作者为杰里米#;佩里的一篇报道，题目为：印度，国际象棋的发源地? 佩里在报道中说：数十年来，国际象棋的起源之谜令其爱好者和历史学家困惑不已。中国、爱尔兰、埃及、希腊、意大利和俄罗斯等许多国家都自称为这种游戏的发源地。 现在，一个研究小组宣布，他们已离证明国际象棋是公元5世纪起源于印度北部城市根瑙杰附近更近了一步。这个由4名成员组成的研究小组认为，在当地博物馆内发现的一些陶像并不是印度专家长期以来以为的玩具，而是名叫恰图兰加的棋盘游戏中所用的棋子。 恰图兰加通常被认为是国际象棋的前身，它在15世纪传人欧洲后再演变成目前的形式，但这种游戏确切的起源仍是一个谜。 研究小组成员之一、慕尼黑大学的印度学家雷娜特#;赛义德博士已经宣称，她发现了一些文本可以证明，一位印度国王在公元6世纪将恰图兰卡游戏传人波斯。 这种理论令伊朗一些人大为震惊：伊朗许多历史学家说，是波斯人发明了这种游戏并把它传人印度。 它也令中国人不满：许多中国人相信国际象棋源于中国的象棋。从战国时代起的文字记录已提及象棋这种游戏。 但赛义德博士希望，在印度北方邦根瑙杰附近找到的陶制武士、马、战车和大象将是支持其理论的第一批物证。 当地博物馆内存放着数以干计的此类陶像，赛义德与同事年3月造访了根瑙杰，对其中的大约40个陶像进行了仔细考察，并拍摄了相关照片。 赛义德博士对记者说：“它们被设计成刚好适合放在手里——不太大，不太圆，也不太粗——几乎牢不可破，而且有沉重的底座，便于移动。我对国际象棋的起源(包括具体的当时的国王、时间和地点)相当确定，不过对确认这些陶像为棋子还是持谨慎态度。但这些线索令人惊叹，并可望揭开谜底。” 以上报道中谈到的研究小组，其结论是否成立，学术界尚有很多争议。
4.沙特兰兹 国际象棋是世界上最古老的搏斗游戏之一，和中国的围棋、象棋和日本的将棋同享盛名。一般认为，在公元年之前，在印度北部就有了这类游戏。当时的棋子比起今日的国际象棋在着法上简单得多，它们代表在古印度的步兵、武士、战车和大象。在棋盘上，国王和他的维齐(即今天的后)统帅一切。据多数史学家认为，国际象棋从印度逐渐传到中亚细亚、中国、波斯和欧洲。11世纪时盛行于君士坦丁堡，是拜占庭皇帝阿列克西斯#;康姆涅纽斯很喜欢的一种消遣。 在公元六世纪中期北周天和年间经历了第二次形制大改革的“象戏”，到了东西方文化大规模地，频繁地交流的隋代和唐代，由陆路或海路传到了伊朗，并借用了当地流行棋戏中部分棋子的名字，在伊朗它被称作“沙特兰兹”。以梵语“恰图兰加”命名的“四方棋”在6世纪时由印度传入波斯，由于语音上的讹误，古波斯人曾经把“恰图兰加”误读为“恰特兰格”(chatrang)。不久，古波斯国被阿拉伯人占领，因阿拉伯语的字母中没有这一词的第一个字母，也没有它的最后一个字母，于是“恰特兰格”就被阿拉伯人改称为“沙特兰兹”(shatranj)，以后这种“沙特兰兹”在中亚和阿拉伯国家广泛流传。 在公元七世纪时，“沙特兰兹”已在萨珊王朝的贵族阶层中颇为流行；公元年，阿拉伯人征服了伊朗，并接受了“沙特兰兹”这一有趣的室内游戏。“沙特兰兹”得到了阿拉伯贵族们的喜爱。据称，公元八世纪左右在位的哈里发拉史德是下“沙特兰兹”的第一位阿拉伯君主。稍后的哈里发马穆恩非常喜爱下“沙特兰兹”。他曾经说过：“真奇怪，我统治东到印度，西到安达鲁西亚的世界，却难于驾驭位于小小盘面上的32个棋子”。公元年，在巴格达还举行过几个棋手的比赛。 10世纪前后，阿拉伯国家已经出现了许多闻名一时的棋手。世界名著《一千零一夜》中，就曾提及哈里发何鲁纳#;拉施德的宫廷诗人里有一位著名棋手。 十四世纪叱咤风云的伟大征服者帖木尔也非常喜爱下“沙特兰兹”，传说他之所以为其小儿子取名为“沙哈鲁”，就是因为他听到小儿子降生的消息时，正在下棋，他的“鲁克”(即“车”)正在叫吃“沙赫”(即“王”)。 据查希兹的记载，要想当哈里发的清客，必须具备的几种技能中，就有下“沙特兰兹”一项。清客在对弈中不必有所顾忌，胜了哈里发，也不会蒙受不敬之罪。 从公元八世纪至公元十世纪，“沙特兰兹”在阿拉伯和中亚各民族中非常流行，出现了相当数量的著名棋手，在公元年出现了第一次对抗赛。 “沙特兰兹”和现代国际象棋的差别很大，其最主要的在于以下两点： ①行棋迟缓。和现代国际象棋中走法完全相同的只有车、马和王三个兵种。兵在任何情况下，每步都只能走一格，兵进到底线后只能升变为后。后的走法和中国象棋里“士”的走法类似，只能在斜线上一步走一格。象的走法也如此，每步棋沿斜线走两格，但不“塞象眼”，即如它行走的路上有对方的棋子的话，它能够越过对方的棋子，到达预定的格子。没有“王车易位”的规定。 ②胜棋规定不同。在“沙特兰兹”中，对局的取胜不仅仅在于将杀对方的王，还得吃掉对方的所有兵力。为了弥补行棋迟缓的缺点，当时的一种流行弈法是：从最初部署已经完成的某种棋局局势下起，这种局势叫“他比亚”，现在还保存有数十个。此外，排局——当时叫“曼苏勃”的创作与解答也很受欢迎。 二十世纪五十年代初，苏联乌兹别克加盟共和国科学院在考古工作中，发现了公元十一世纪至十二世纪著名中亚棋手阿布尔法特赫的“沙特兰兹”手稿本。这本古谱中保存了8个“他比亚”，个“曼苏勃”和首关于象棋——“沙特兰兹”的四行诗，书中共有个棋图。这是古谱搜集中的重大收获。 “沙特兰兹”受到中亚地区各族人民长时期的喜爱，公元十六世纪至十七世纪是“沙特兰兹”活动最为兴盛的年代。这时，出现了大量的“沙特兰兹”能手，并有能够下“盲棋”的著名棋手。在那一时代的诗歌和美术作品中包括了著名棋手的传略。当时中亚地区“沙特兰兹”括动的中心是撒马尔罕和布哈拉等著名城市。 “沙特兰兹”传播向西方的路线有若干条。最主要的是阿拉伯人的征战和商队及民众迁徙这两条。“沙特兰兹”经由里海和伏尔加河地区逐步传入斯拉夫人建立的诸公国。在这条路线上，重要的是亚美尼亚、格鲁吉亚和保加利亚。据苏联科学院院士伊#;奥尔别里的研究，公元十世纪至十一世纪，“沙特兰兹”就在高加索诸国梳行了。 “沙特兰兹”和阿拉伯征服者一道。先后出现在安达鲁西亚、北非、西班牙，继而传到意大利。至九世纪末，已渐渐在南欧普及，并逐步传向英国，德国及中耿各国，最后传入斯堪的纳维亚诸国。 古代文献证明了，自十三世纪开始，象棋(这时它在欧洲各国有了不同的叫法)成了封建骑士们必须学习的“七艺”之一，它波列入了《骑士德行》。十四世纪，在欧洲出现了有关象棋的书籍。见诸于记载的是公元年在西班牙：手抄成书的一本排局集。
白癜风复色擅长白癜风疾病的诊疗