一、北大田余庆先生说唐长孺先生
田余庆先生年在家中工作
接替陈寅恪，树立了一个新的路标
《唐长孺全集》首发式上的发言
田余庆
我多年没有参加过这类学术会议，自然淘汰，在史学方面我属于“出局”的人了。这次愿意来参加，是因为自己在学术方面受惠于唐先生很多。唐先生的《魏晋南北朝史论丛》（以下简称《论丛》）刚出来的时候，我正在北大讲秦汉魏晋南北朝的课程，边教边学，在这个领域摸索前进。读了唐著，震动很大，受惠至深。所以我愿意参加这样一个盛会，表示对唐先生的感谢之情。
首先从《唐长孺文集》这部书说起。这部书我用三个词来概括，一个是精致，再一个是典雅，第三个是厚重。这样一部重量级的学术著作，在开本、版式上并没有特别的讲究，和唐先生的文章很匹配，和唐先生的为人也非常一致。
《唐长孺文集》，中华书局，年
我跟唐先生个人交往不多，主要是学术关系。唐先生去世的时候，我从北大发出挽联，那是周一良先生倡议的。周先生要去美国，估计会在纽约住一些时间，行前听到唐先生病比较严重，就商量说如果有事发生，要发一个挽联，不只是一般的表示哀悼，而应该有学术上的评价，以示尊敬。挽联的立意和文字推敲，是周先生的主意，我们一起商量定了。上联是“论魏晋隋唐，义宁而后，我公当仁居祭酒”；下联是表示哀思。这不但表达我们自己，而且也确实表达了北大历史系同行对唐先生学术成就的敬重，以及史学界对失去了唐先生这样一位重量级人物的哀思。
“论魏晋隋唐，义宁而后，我公当仁居祭酒”
唐先生是十分谦虚的人。年，我随周先生一起到成都参加魏晋南北朝史学会成立大会，回程特意到武汉，借此机会拜见唐先生。在武大，周先生做了学术报告，我也跟着做了发言。我说我这次是朝山来了，刚刚朝了峨眉，现在朝珞珈，来拜见唐先生。我说的是真情，是实话。
唐先生当时在座，听了之后表示不安，立刻从座位上站起来，说了好些谦退之词。唐先生的为人为学，是大家公认的，他这种谦退的态度，更增加了我们对他的敬仰。
唐先生是十分谦虚的人
唐先生早年的学术活动主要在南方，北方学术界知之不多；抗日战争时各地隔绝，学术信息更少。上世纪50年代唐先生的《论丛》刚出的时候，大家并不太熟悉他。我读了之后，感觉到异军突起，怎么忽然出来一个那么高水平的学者！中国古代史研究，很久没有出现这么高水平的著作了！
魏晋南北朝这个断代，长久以来，并不被研究中国古史的人重视。这段历史处在汉唐两个辉煌盛世之间，就像欧洲中世纪史早期被当作黑暗时代看待一样，是夹在中间的一段，在古史上被视为闰位。陈寅恪先生对魏晋南北朝的重大问题进行概括和研究，起先也是作为隋唐制度渊源的追溯，上溯到魏晋南北朝的。但是从此以后，很多问题陆续被发掘出来，引起大家北京哪家看白癜风比较好兰州治疗白癜风的医院
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