年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。西藏自治区人大与会的名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》。设立西藏百万农奴解放纪念日将让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前西藏平叛和民主改革这一历史性事件。
农奴制度西藏一直到20世纪50年代还处于与欧洲中世纪相类似的政教合一、僧侣贵族专政的封建农奴制。达赖喇嘛既是宗教神权的首领，同时又是西藏地方政府的首领。执政方式是宗教执政。也就是喇嘛执政。西藏地方政府部门是由地位显赫的僧侣和贵族组成。占西藏人口95%的农奴和奴隶分为差巴、堆穷和朗生三个阶层。差巴和堆穷属于农奴，不拥有人身自由，更是不能随便的离开领主。朗生是奴隶，完全无偿地给农奴主干活，是农奴主的私人财产。他们终身依附于官家、贵族、和寺院上层僧侣三大领主。他们没有人身自由，农奴主可以随意打骂、处罚、出卖、赠送，乃至监禁、处死农奴和奴。换句话说，也就是说，占西藏人口不到5%的农奴主们，却占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川及牲畜。
同时西藏地方法典将人分为三等九级，明确规定人们在法律上的地位不平等。比如某些规则规定:上等上级的人如王子、大活佛等，他们的命价是与尸体等重的黄金，而下等下级的人如妇女、屠夫、匠人等，他们的命价却是草绳一根。在漫长的封建农奴制社会里，西藏广大农、牧奴政治上受压迫，经济上受剥削，动辄遭到迫害。农奴中流传著这样的话:能带走的只是自己的身影，能留下的只有自己的脚印。可以说，旧西藏是世界上侵犯人权最为严重的地区之一。
面对封建农奴制度的残酷统治，西藏劳动人民从未停止过反抗斗争。他们采用请愿、逃亡、抗租抗差，直至武装斗争等形式争取自己的人身权利。但是，他们的要求遭到三大领主的残酷镇压。旧西藏法律规定:民反者均犯重法，不但本人处死，而且家产没收，妻子为奴。五世达赖曾经发过一道谕令:拉日孜巴的百姓听我的命令……如果你们再企图找自由，找舒服，我已授权拉日孜巴对你们施行砍手、砍脚、挖眼、打、杀。这道谕令多次被后来的当权者重申。
历史背景年3月10日，以达赖为首的西藏反动上层集团为保住政教合一的农奴制永远不改变，悍然发动了旨在分裂祖国的全面武装叛乱。年3月28日，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，领导西藏各族人民一边平叛一边进行民主改革，百万农奴翻身获得了解放。
节日由来作为旧西藏政教合一的封建农奴制度最后的统治阶级代表人物--十四世达赖喇嘛，为了维护这一政教体制和统治权力，在年踏上了背叛祖国、背叛西藏
人民的政治流亡道路。近半个世纪以来，特别是近20年来，他在国际社会中极力诋毁中国西藏经济社会翻天覆地的发展，恶毒攻击西藏人权事业的巨大成就，反而把年以前的西藏描绘成了祥和、自由和幸福的神圣天地。奇怪的是这种颠倒黑白、混淆视听的悲情诉说，却影响了不少西方世界的政要、媒体和民众。这些绝大多数都没有身临其境于今天西藏的西方人，无论是出于意识形态的固执还是出于对达赖话语的盲目崇信，往往对中国西藏经济社会发展成就和人民生活不断改善的现实熟视无睹，似乎总是期盼著看到一个原生态的西藏，一个所谓时间停滞的香格里拉，因为那里肯定有卢梭所说的高尚的野蛮人(詹姆斯·希尔顿:《消失的地平线》)。
节日确定
官方资料显示，一九五九年三月十日，以十世达赖为首的西藏反动上层集团为保住政教合一的农奴制永远不改变，悍然发动了旨在分裂中国的全面武装叛乱。
据《西藏日报》报道，西藏僜人人大代表张梅日前表示，设立纪念日非常必要，特别是发生拉萨三·一四事件以后，设立农奴解放日更显得十分迫切。
年1月19日，西藏立法机构表决通过了一项议案，决定设立西藏百万农奴解放纪念日，以纪念50年前在西藏进行的民主改革。
西藏自治区人大常委会主任列确宣布，出席西藏自治区九届人大二次会议的名代表一致表决同意，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。
表决前，列确分别用藏语和汉语宣读了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定(草案)》。
纪念活动?京民族文化宫年3月28日上午10点，西藏自治区主席向巴平措用藏汉双语宣布了这一历史时刻的到来:西藏百万农奴解放纪念日庆祝大会现在开始!位于拉萨市中心的雄伟的布达拉宫门前的广场上，来自西藏各族各界的名群众穿着传统的节日盛装，代表西藏多万人民前来参加首个西藏百万农奴解放纪念日庆祝大会。
在首个西藏百万农奴解放纪念日来临之际，中国领导人胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康分别前往北京民族文化宫，参观了西藏民主改革50年大型展览。
纪念碑在庆祝西藏和平解放50周年之际，西藏和平解放纪念碑西藏自治区决定修建西藏和平解放纪念碑，以纪念这一重大历史事件，缅怀为西藏解放做出重要贡献的汉藏各界人士和解放军指战员。
纪念碑的造型是抽象化的珠穆朗玛峰，希望借此表现出纪念碑高耸入云的气势和与天地同在的永恒性。纪念碑高35米，主体呈灰白色。整个碑体只在入口门洞上方和基座处饰以富有西藏地方风格的装饰造型，风格简洁。在纪念碑前方将安放两座铜像，表现西藏人民欢欣鼓舞迎接和平解放的场景。
纪念碑坐落在世界海拔最高的城市广场――布达拉宫广场的南端，南以远山绿树为背景，北与巍峨壮丽的布达拉宫相距米，将成为西藏又一处爱国主义教育基地。
纪念碑由中国科学院院士、东南大学教授齐康设计。
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