西藏牦牛博物馆
西藏牦牛博物馆是北京市对口支援拉萨市的一项重要文化创意工程，位于拉萨河南岸柳梧新区，建筑面积平方米，加上室外展区，达多平方米，各种藏品数千件。西藏牦牛博物馆是世界上第一个以牦牛为主题的博物馆，博物馆不仅具有收藏、保存、展示、科研、教育、服务等基本功能，也是保存牦牛文化物证、传播牦牛文化知识、探究牦牛与人类发展相互依存关系的公益性公共文化机构。牦牛博物馆以“憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、尽命”的“牦牛精神”为建馆理念，以牦牛为载体，展示藏民族的历史文化。
1.藏族驯养了牦牛，牦牛养育了藏族藏族有句谚语：凡是有藏族的地方就有牦牛。一个动物种群与一个人类族群，这样相互依存、不可分离的关系，实在是非常罕见，具有典型的人类学意义。动物是人类最重要的朋友，牦牛是藏族最重要的朋友。藏族驯养了牦牛，牦牛养育了藏族。
数千年来，牦牛与藏族人民相伴相随，尽其所有，成就了这里人民的衣、食、住、行、运、烧、耕，涉及青藏高原的政、教、商、战、娱、医、用，并且深刻地影响了藏族人民的精神性格。
牦牛作为高原的运输工具，至少可以追溯到多年前。在西藏阿里的象雄遗址处就曾发现牦牛驮鞍的残片。多年来，牦牛驮着牧人的家，四处游牧，甚至在古代战争中，牦牛还成为勇士们的坐骑。就连如今人们在攀登珠峰，也是先由牦牛把登山物资驮运到海拔米的前进营地。
牦牛肉、牦牛奶具有高蛋白、低脂肪的特点，是牧区藏族人民的主要营养来源。牦牛毛、牦牛绒可以织成帐篷、衣物，也是上好的纺织原料。黑色的牦牛毛帐篷是千百年来牧人的家，用牦牛毛编织的帐篷，天晴时毛线会收缩，露出密密麻麻的小孔，透进阳光和空气；雨雪之时，毛线会膨胀把雨雪挡在外面。牦牛皮是上好的皮革原料，被制成各种生产生活用品。西藏医药古籍《四部医典》《蓝琉璃》对牦牛在藏医药中的作用多有记载，认为其“具有上千种强体养生之功效”。牦牛角、牦牛骨，有的被制成挤奶容器，有的被制成骨针工具，还有的被雕刻成宗教法器，被制成工艺品，在寺庙里使用的酥油灯中的酥油基本上是从牦牛奶里提炼的。
听牧民说，牦牛还有一种本领，远途旅行时不爱睡觉。它们通过凝望星辰能记住地理方位，所以永远不会迷路。要说牦牛走丢了，其实很可能是它生气故意跑了。
在高原人民的生活中，处处都有牦牛的身影，处处都离不开牦牛。牦牛被誉为“高原之舟”、“高原之宝”、“高原之魂”。牦牛的长相憨厚，秉性忠诚，情怀悲悯，力量坚韧，气魄勇悍，它以自己的生命去尽自己的使命。有位藏族学者曾写道：“对于高原人类而言，牦牛是永远的祖先，是祖父母，是兄弟姐妹，是子女，是朋友伙伴，是邻家亲戚朋友……”
2.牦牛背上驮载的藏族文化在藏族与牦牛相处的几千年中，牦牛不但是一种物质现象、生产生活方式，而且逐渐进入了人们的精神世界，成为牦牛文化。牦牛文化是指在牦牛背上驮载的文化。这既包括历史文化、畜牧文化、器物文化、丧葬文化、生态文化，也包括了高原藏族的文学、艺术、音乐、舞蹈等审美文化，还涉及宗教和哲学文化。
中华民族的母亲河长江在藏语中称为“哲曲”，意为“母牦牛河”，而长江水可以被认为是牦牛奶。现今山南地区的雅砻河谷被认为是藏族的发祥地，藏族最早的先民的部落，被称为“六牦牛部”。在遗存至今的藏族最早的宫殿——雍布拉康的壁画上，还画着牦牛的图案。
在高原历史的遥远的源头，牦牛的形象就是与藏族人民重合在一起的。在牦牛产区的广阔大地上，考古学家们发现了很多处岩画，其中，多数都刻有牦牛图案。
当佛教进入西藏，佛教再度兴盛，在众多的寺庙的壁画、唐卡和法器当中，越来越多地出现了牦牛的形象。如西藏牦牛博物馆收藏的清代彩绘牦牛哈达，图案奔腾欢快，吉祥悦人，栩栩如生。
在西藏许多著名的寺庙圣地，包括布达拉宫、大昭寺、萨迦寺、哲蚌寺、古格王朝遗址、东嘎皮羊遗址，那些千年遗存的壁画当中，都绘有牦牛的图案。其中布达拉宫的一幅壁画，讲的是在莲华生大师的开启下，人们从猎获的野牦牛的嘴唇的咸味，发现了北方高地的盐湖，此后人们就到那里驮盐了。在西藏高原的牧区乡村，到处都有挂在门楹上的牦牛头、绘在墙壁上的牦牛画、刻在山野上的牦牛图，这些都有镇魔避邪的作用。
卡垫《牦牛图》
3.藏族人民的精神家园在牦牛博物馆最初的设想和筹建过程中，有很多人不太理解，为什么要建牦牛博物馆？我认为，牦牛的被驯化、被畜养、被役使、被广泛利用，以及被产业化、被精神化、被艺术化是人类文明进程宏伟篇章中的独特传奇，这是一个极好的博物馆题材。牦牛博物馆是一个以牦牛为载体、表现牦牛与藏族关系、展示牦牛驮载的高原文化的专题博物馆。在很多人对牦牛博物馆还持怀疑态度时，最早理解牦牛博物馆的却是高原牧民。他们并不知道什么叫“博物馆”，藏文中没有现代意义上的博物馆这个词。我们给牧民介绍，这是一个“亚颇章”，意思是“牦牛宫殿”，他们马上就理解了。
按照我们的设想，牦牛博物馆里应当有三头牦牛：
“自然与科学的牦牛”
就是从自然与科学的角度，来认识牦牛的起源与迁徙、驯化与畜养、分布与特征等。
“历史与人文的牦牛”
从牦牛与藏族的关系、牦牛在高原的经济、社会、政治、宗教历史中的作用来展示。
“精神和艺术的牦牛”
展示作为视觉艺术和造型艺术的牦牛。
在展品中，有几件牦牛皮毛制作的装瓷碗的碗套碗盒，年代并不久远，大约只有一二百年。一二百年前，西藏的交通运输极其不便、商品经济极不发达，景德镇生产的瓷碗要越过万水千山才能到达青藏高原，到达牧民的手中非常珍贵。当时，为了保护这个瓷碗，人们就用牦牛皮制作碗套，用牦牛毛编织碗盒，把瓷碗装在里面。这样一来，无论是外出放牧，还是旅行朝佛，都能保证瓷碗不会破碎。今天的西藏，交通、商业都非常发达了，拉萨的市场上可以随处买到价廉物美的瓷碗，反而这些牦牛皮、牦牛毛制作的碗套碗盒倒成了稀罕之物。
馆藏旧藏瓷
博物馆是公共性、共享性的文化机构。国外有一套资助博物馆的办法，我们国家也在探索试行，也会越来越完善。博物馆的建设和运行是需要资金的，但博物馆本身是公益性、社会性的，博物馆不是交易所。即使是私立博物馆，也不能成为贩卖地。西藏牦牛博物馆现有的藏品中，大约有50%是当地人民无偿捐赠的，这在中国的国有博物馆也可能是绝无仅有的。
来源：光明日报
今日小编：王瑛
审核：后晶晶
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