盖博士白癜风遮盖液是不是治白癜风的药物 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/第一个阶段从人类堕落到基督道成肉身第四部分从摩西时代到大卫时代我继续讲第四个时期，从摩西时代到大卫时代。我也要阐述救赎之工在这期间是如何进行的。5.大约是在这个时候，上帝把第一部成文之道赐给了他的教会，从此以后，上帝的百姓一直享有这成文之道。这是上帝为完成救赎之工而做的另一件大事，是这项工程的一个荣耀的新进展。在这之后不久，上帝就开始赐下伟大的成文律法来规范教会的信仰、敬拜和实际行为，从那时一直到世界末了；从那时起，上帝陆续颁布和补充新的律法，历经多个世代，直到最后借着使徒约翰完成了圣经正典。第一部成文之道是上帝用手指写在石版上的十诫还是《约伯记》，这并不重要；《约伯记》是像有些人所认为的那样是摩西写的，还是像另一些人所认为的那样是以利户写的，也不重要。如果《约伯记》是以利户写的，那么它的43成书时间就早于我们正在谈论的这个时期；但也不会早很多，因为我们要考虑到里面谈及的人是谁的后裔，而且要考虑到约伯的寿数很长，他一生所度过的年月要在这本书写成之前。自从上帝的成文之道赐下以后，它就一直是基督在各个世代用来推动救赎之工的主要工具。现在有必要把上帝的圣言写下来，作为上帝教会持久稳定的行事准则。在此之前，教会是借着口口相传来拥有上帝的圣言，或是借着当时还活着的、受了上帝默示的卓越之人直接口传（因为在成文之道出现以前，上帝常常直接向一些卓越之人显明自己，如《约伯记》和《创世记》中提到的许多事件），或是从前辈传承下来的。在此之前从前辈传承下来的传统也是相当可靠的，因为那时的人很长寿。挪亚也许跟亚当交谈过，从他那里学习了一些传统；挪亚一直活到了亚伯拉罕世代；雅各的儿子们也相当长寿，在埃及有足够的时间把上帝赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的启示传递给他们的后代。但起初的事距离现在越来越遥远，人的寿命却越来越短，到摩西世代已经降到了现在的标准，所以现在上帝把一个民族分别出来作他特别的子民，其中一个目的就是为了保存上帝的圣言。上帝看到现在有必要而且适合把他的圣言写出来，从此以后在历世历代作持久稳定的准则。所以，除了《约伯记》已经成书之外，基督用他自己的手指把十诫写在了石版上；在此之后，上帝借着特别的命令吩咐把全部律法写成文字，主要包含在摩西所写的五卷书中，因此这五卷书也被称为律法书，被保存在会幕中，以便为教会所用，你可以在《申命记》31章24-26节中看到相关的内容。6.现在上帝愿意以奇妙的方式，用以色列人从埃及经过旷野到迦南地的旅程来预表他的教会从世界进入永恒产业中的得救赎过程。以色列人的旷野之旅预表了教会靠着基督得救赎的每一步，从开始动工到在荣耀里圆满完成。埃及预表他们得救赎之前的状态，他们在那里被奴役，后来离开了那里。在逾越节献上为祭的羔羊预表为救赎他们而付上的代价，那羔羊是在上帝要击杀埃及一切头生的那天夜里献上的。以色列人离开埃及，以特别而奇妙的方式经过红海，预表基督的救赎之工在教会悔改归正时开始应用到他们身上。以色列人在旷野中的历程预表教会在这个邪恶世界中的旅程、教会所经历的各种变迁、教会的各个阶段。以色列人白天有云柱带领，夜间有火柱带领，预表基督带领教会的方式。上帝用天上降下的吗哪和磐石涌出的清水供应以色列人，预表教会在得救赎的过程中自始至终得到支持和供应的方式。上帝一直赐给他们属灵的食物，他们每日都可以与上帝交通。以色列人在旷野中遇见的火蛇，预表圣徒在这个世界的生命历程中必定会遇见的危险。以色列人与亚玛力人和其他民族的争战，预表教会与仇敌的冲突。还可以提到他们所遇到的其他不计其数的事情，都生动地预表了教会和圣徒在世上的各个世代将会经历的事情。这些事情预表了与基督教会有关的事情，《哥林多前书》10章11节告诉了我们这一点：“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”使徒在此处谈到的就是我们现在提到的这些事情，他明确地说，这些事情之所以发生，就是为了给后世的人作预表，警戒他们；这就是原文的意思。7.此处不可不提的另外一件事情，是上帝在这个时期完成了对整个人类世界的一项伟大而显著的护理之工：上帝缩短了人类的寿命，因此人的寿命从九百至一千岁降到了只有七八十岁。在大洪水之后，人的寿命立刻就开始缩短了。第一代的寿命降到了六百岁，第二代的寿命在四百至五百岁之间，所以人的寿命渐渐变得越来越短了，直到后来以色列会众大批死亡；那时他们听了探子的报告后发怨言，后来他们的尸44首倒在旷野里，所有能打仗的男丁都死了。那时人的寿命降低到了现在的标准，正如摩西想起以色列人大批死亡这件事时在诗篇中所写的：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去”（诗篇90:10）。上帝这项重要的安排是为了促进基督伟大的救赎计划实现。上帝让人在这个世界上的寿命变得很短，是为了让可怜的、必死的、生命短暂的人能够更加喜乐地接受关于另一个世界的永生的好消息，从而把他们带到福音之光面前；这也是为了让他们更愿意接受为他们买来和提供这祝福的那位救主。倘若人的寿命仍然通常都是大约九百岁，那么他们很难被打动去思考关于来世的事情；他们更容易受到试探倚赖今生的事物，因为今生可以持续这么久，所以他们会只
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