我为什么支持赵贵荣维护马宾老保留住宅的愿望？
陶冶
医院高干病房整整一年了。由于他女儿以“防感染”为由让大夫给门卫接待室下通知对于前来探视者一律“谢会”，就拒绝了所有关心马老的人进入。我从年正月初二给马老过生日之后一连6年了，去年因为马老住院，2月10日下午3点半看望他时，我答应给他买个大蛋糕，初二带领老伴儿、儿子、儿媳和孙子给他过生日，他高兴得躺在病床上给我敬个举手礼，弄得我心里酸楚楚的。其实他没有亲人，只有同志。所以我必须按承诺的做。但是因为天气预报北京初一晚上有大雪，儿子怕初二高速路被封，我们就在初一的下午3医院高干病房，门卫接待室的女接待一听是从东北来的看望马宾的一家5口，笑呵呵地给了探视证顺利的走进了A座8CCU1，看见马老躺在病床上。我儿子腿快把蛋糕放在门边的条桌上，他女儿让赶紧拿出去，并且把条桌上的一个花篮也给拿出去，拒绝我们进入。以前在马老家里我见过她，她从不跟来访者说话，只是趴在老爹耳边说声“我走了”就离开了。为了让她相信我是友好的，就把事先准备给马老祝贺生日时，给儿子、儿媳，尤其是孙子听的《我跟马老20年》给她看。我为啥要在马老身边给儿孙念这个?因为儿子认为我对他爷爷也没有到对马老的程度，孙子更不理解我对非亲非故的老朽能如此亲切。我想利用给马老祝寿时教育教育。然而，这次却遭到如此冷遇。真是老天不成全啊!倘若没有大雪的预报，我们初二来给马老过生日，就碰不上马老的女儿了。她是不给老爹过生日的，所以初一见了老爹初二是不来的。这已成规律了。临时护理员小戚知道我2月10日的承诺，但在雇主跟前她啥也不能说。为了扭转这样尴尬甚至狼狈的局面，我一口一个大姐(她也跟老爹一样是属虎的，比我大4岁)的央求进去看看马老，让他知道我来了，而且照办了。医院用的口罩，放我自己进去看看马老。今年马老的生日自然不能去给他过了，因为他仍然在监护病房里过着被“监禁”的生活。我听董建小同志跟又新换的护理员通电话时说得知，马老还能吃东西，就是晚上不睡觉，不是唱《东方红》就唱“九一八……”所以我更坚定了支持精心呵护爷爷、伺候爷爷，为林奶奶和马爷爷前后服务15年，不是亲人胜似亲人的赵贵荣同志，为保住室能按照爷爷的意愿原貌原样地留下来。劝马老出资买下，是我的主意。因为不买下来，马老不在了肯定国家要收回的。马老的影响是在拥毛派心里，当局不会给马宾作为故居留下的。因为马老总是念念不忘要把房间原样保留下来，小赵就说了不买是办不到的。于是他同意出资6万元买了。可是因为他女儿跟国管局说买房不是老爹的本意，她爹已经神志不清了，到现在房本还没下来。马老那从不上门的女婿竟然给室贴了封条，不准小赵进入。她俩背着老爹把小赵开了，不顾老爹死活，目的就是争夺号的居住权和所有权。因为马老还在继续革命，主张搞第二次文化大革命，她俩视马老为“危险分子”，虽然有血缘关系，父女亲情早就无存、父子关系名存实亡了。年9月我刚从老家回来，听小赵说爷爷住院了，情绪低落得不想活了，说没有亲人，也没希望了。于是12日下午去看马老，同去的还有3男1女。我们安慰他，“我们都是您的儿女”，鼓励他坚强地活过吕正操，继续带领我们战斗。他终于有了笑容。老人家想做彻底的无产者，不留积蓄，没有私产，也没有继承人。然而，为了保存室的使用权象征性地出资(对于马老这样的老革命国家有规定，1年工龄优惠1%，马老夫妻工龄合计自然6万元也就够了。)买下了，问题就来了。这就是私有化的又一罪恶的表现。倘若让他女儿、女婿入住了，肯定要装修，那些旧家具和铁管床就被淘汰了，那些书籍、资料和马老的著作就都被作为废纸处理了。所以必须维护马老的意愿，支持小赵起诉对方侵权的官司。有些关心马老的人认为这是人家家庭内部的事儿，外人不该介入。为此我要把号的家庭性质和马老是怎么样个人告诉大家。
首先看看赵贵荣准备的法庭陈诉(1月27号开庭时审判员没让她宣读)：
翠微西里14号楼房是个继续革命的特殊家庭翠微西里14号楼房是个继续革命的特殊家庭。户主马宾爷爷是革命老人，正值青年求学时代他就投身革命，在坐牢时遇到了人生导师陈道源先生，接触马列开始信仰共产主义。出狱后投笔从戎跟随共产党与国民党反动派做殊死斗争。在皖南事变中死里逃生，更坚定了革命理想，立志为共产主义奋斗一生。爷爷的老伴儿林立奶奶是我党打入宋美龄身边的地下工作者，在隐蔽战线立下了不朽功勋，建国后在国家机关工作，从不谈个人经历。爷爷对此也缄口无言，外人根本不知道。由于爷爷有两次坐牢，建国初期被派到苏联留学的经历，文革期间受到审查进了共产党的监狱5年。但他不怨恨党组织，对党、对毛主席忠贞不二，利用无法工作的狱中时光攻读马列和毛主席著作，还学习经济学，不仅成了毛主席的好学生，还成了经济学者。他在鞍钢实行的“两参一改三结合”的管理办法被毛主席誉为“鞍钢宪法”用来作为国有企业的管理章法。进入改革开放时期，他热情投入改革大潮，在谷牧副总理麾下，为我国开放决策的实施也立下了汗马功劳。但是后来他发现总设计师设计的“改革无底开放无边”了，对他的老部下江泽民和后继人多次谏言仍不见收敛，就旗帜鲜明地开始批邓了。他反对私有化，反对崇洋媚外跟着美国走。他反对推行市场经济，指出了推行市场经济的放任发展会造成重复立项盲目发展致使产能过剩的后果。他反对放弃学大寨强行推行小岗黑典型的错误做法。他离而不休，烛照拐杖走遍大江南北对农村实行的“三提五统”做了深入调查，掌握了“三农”问题的第一手材料。他对所谓成功的农村改革开始怀疑。他对当初积极参与的改革开放认为是走上邪路和不归路了。他的主张没有倾诉对象，两条腿都伤残后不能自行出户了，就在家里接待各方面的来访者，交谈后，把他满载思想和主张的白皮书赠送给所有来访者，自取自带，看好啥就拿啥。无形中号成了热爱毛主席拥护无产阶级革命路线的中心，他也成了拥毛派的带头人。一些向党中央呼吁的建议和上书找他签名，他都认可，所以凡是有他签名的建议上书都把马宾列为第一。对于这样一个家庭，他女儿是反感的，也是担心的。因为血缘关系，女儿不得不偶尔地来看看老爹，但从不跟来访者说话，就是临走时到老爹耳边说声“我走了”。爷爷理解女儿，也是为了保护女儿，从不对来访者谈女儿的家事。给人们的印象马老家只有他和服务员是这个家庭的成员。
我从年进入这个家庭伺候林立奶奶。奶奶去世后继续伺候爷爷。中间我离开几年后又被爷爷叫回来，前后伺候了15年。我把爷爷当亲人，我把号当自己的家。就是过春节我都没有回父母身边。由于形势的变化和日益老朽了，爷爷觉得没用了，年有段时间不想活了，是我鼓励爷爷要坚强地活下去，继续革命派需要爷爷。在我的精心伺候和护理下爷爷生的希望恢复了。后来爷爷大小便都不顺畅了，我就像伺候小孩儿似地扶持他。我一人力不能及了，就让我爱人过来帮我。所以我的孩子也过来住了。我们全家3口全力以赴，全天候伺候的目的就是想让爷爷活过吕正操。我想按单位领导、陶冶叔叔以及崇拜爷爷的人们嘱咐把爷爷送走，完成了伺候革命老前辈的革命工作。可是我的意愿被爷爷女儿给剥夺了。爷爷到现在还不知道我已经离开他了，他还不时地呼唤“小赵”。爷爷反对国有资产变私产，不赞成所谓的“房改”，拒绝买房。但是考虑到为了原封不动把号作为故居保留下来，出资6万元买了。这一买就造成现在的局面，我为了维护爷爷的愿望得以实现，不得不与爷爷的女儿、女婿对簿公堂。下面我要说6个问题：
1、爷爷不留积蓄。他虽然近万元工资收入也是个“月光族”。日常开销去了生活费和服务员工资外，就是资助进步网站和印刷资料。他书架上满满的自费印刷的白皮书是赠送的，来访者随便拿，想拿啥就拿啥。因为是他的文章和著作。就用这个渠道和方式宣传教育群众。
2、爷爷没有私产。他反对国有资产私有化，他对所谓的“房改”是不接受的。因此朱总理让他象征性出资把房子买了，他也谢绝了。他要做彻底的、纯粹的无产者。他还带头签名呼吁制止国有资产流失的上书。
3、爷爷仍然保持老革命的风范。在“房改”前国家给每户10万元装修费，他不装修，说自己住的房子比人民群众好多了。要省下这笔钱用在困难群众身上。他不封阳台、不铺地板、不上防盗门，就是为了便于来访者进出。他客厅里的案桌是从鞍钢带来的花15元钱买的旧货。室内的所有卧床都是铁管做的。他特别喜爱穿工人装。他不吸烟、不喝酒、不喝茶。跟当年在东北搞农运时一样，就愿意接触普通民众。
4、爷爷没有继承人。爷爷坚持毛主席的无产阶级革命路线，始终忠于党、忠于社会主义、忠于人民，反对市场经济取代计划经济，反对推行私有化允许剥削，反对私营企业主入党，维护中国共产党的本色。他反对美帝国主义的和平演变，反对党内修正主义和党内的资产阶级;他反对崇洋媚外、吃里扒外的洋奴和卖国主义的汉奸卖国贼;他反对共产主义的叛徒，仍然坚持国际主义，不赞成跟韩国建交冷落朝鲜。这些主张都写进给中央最高领导人的信里(他有特殊渠道递上去)和他的文集里。爷爷觉得这些努力都扭转不了错误路线的继续，就从根子上批判邓小平了，甚至主张搞第二次文化大革命。(这方面陶冶叔叔可以作证)于是有更多的拥毛派自觉地站在他身边。由于他的一系列作为革命性特强，被女儿一家视为“危险人物”而疏远了。爷爷对待这些也无所谓，反正他也不用女儿赡养，各走各的路吧。
这若在文革期间肯定断绝父女关系划清界限了，现在对革命和不革命不怎么较真了，毕竟血缘关系所致，女儿偶尔地也来看看他;但从不跟来访者说话，只在老爹耳边说声“我走了”就离去了。(这些表现陶冶叔叔也可作证)女儿的丈夫我很少看见。女儿的女儿跟外祖父由于信仰不同早已断绝往来。由此看来爷爷和女婿的翁婿亲情已经到了冰点。年爷爷身体状态不好，在住院期间常说“不想活了”。他的情绪很低落。当然也有薄熙来被扳到使他丧失信心了。9月2日陶冶叔叔带领3男1医院高干病房A座号病房看爷爷。爷爷说没有亲人了，局势也没有回转希望了，活着没意思了。陶冶叔叔就说“我们都是您的亲人”。安慰他坚强地活下去，带领大家继续战斗。(这件事陶冶叔叔在场可以作证。)年初，爷爷小便不能自主每周就需要住院清洗导尿管。
如果不是因为爷爷把号房子买下了，他的女婿是不会上凑的。他的女儿也就不会干预我们这个革命家庭的正常生活了，我也就能继续护理爷爷，让他出院回家养病了。他女儿背着爷爷把我辞退了，之后换了两位不熟悉爷爷的人做护工，还跟大夫勾结以“谢会”为名拒绝一切探视，把爷爷封锁起来，爷爷常说“没人来看我了”。(这事儿董建可以作证。)她们这样绝情超乎了正常的父女关系令常人不解。而我明白就是利用这个期间主宰爷爷的意志想达到争夺房权的目的。她的丈夫做得更绝，竟然把房间门给贴上封条，不准我回去。我和儿子的东西都在里边无法使用，侵犯了我的居住权。
5、爷爷这次住院之前意识是清醒的。毛泽东学院马青柯同志张罗为爷爷庆贺百寿，年4月6日下午到家征求爷爷意见。爷爷表示同意。陶冶叔叔问爷爷，林立的照片可以公开不?爷爷也同意了。之后举办庆贺会时陶冶已经回老家了，但也发来贺词，并选出百幅照片发在网上。关于庆贺会的实况乌有之乡蔡金安同志写了报道。陶冶临回老家之前来家跟爷爷辞行，还带位女同志看望爷爷。爷爷听说其是广西人，父亲是东北翻身农民为保卫胜利果实参军南下留在广西的军人，就跟这个同志聊个没完，显得挺开心。(陶冶手里有照片可作证。)陶冶从东北老家回来，10月14日由妇科大夫邢艳霞开车来看爷爷，由于堵车到家已经6点多了。邢艳霞写字说“我梦见您了，今天来看您”。爷爷在背面写上“以后你可以经常来不要急我等着你们慢慢来!”邢艳霞写“与您一起吃饭”。爷爷写“以后的我们我们一生斗争”。吃完饭临走前7点多了，爷爷还写了“斗争是长期的”。他还说“今天不死明天死”，陶冶就敷衍说“今年不死明年死。明年也不死”。(爷爷的笔迹在陶冶叔叔手里。)
6、爷爷买房子就是为了原封不动保存下去，继续为革命做贡献。爷爷买房子是不得已的，不买下来他不在了就被国管局收回了。这等于临终前的决定。买下房子决不是给女儿继承的。我之所以要起诉对方，是代表爷爷意志的，没有个人目的。爷爷让我来看护这套房子，管理他的资料，继续接待来访者，我必须住在这里。爷爷不能给我开工资了，我也不用拿房租费了。这是理所当然的。爷爷的意愿是继续批邓，主张搞第二次文化大革命。这是他女儿、女婿不能容忍的。如果室让他女儿、女婿进住了，肯定要装修，那就不能保持原貌了。而爷爷的资料和著作她们也不会保留和整理的，肯定作为废纸处理的。我起诉的目的就是要争回我的入住权，尽我答应看护、管理和接待的义务，使爷爷的意愿得以实现。至于爷爷有哪些意愿，请看陶冶汇辑的《学习毛泽东思想的模范——马宾》一书。
最后说明的是，这起官司不是通常的保姆跟雇主的亲人发生的财产继承纠纷。这是维护一位革命老前辈权益的斗争。希望法官不要按常理裁判。这绝对是个特案，史无前例，不仅是空前的，而且也是绝后的了。若不相信的话，就请现场展开辩论，以教育对方。让她们良心发现改弦更张，主动认错，对得起老爹。
以上是我的法庭陈诉。谢谢法官!
年1月27日
1月27日，我乘坐5点半的头趟车，8点15赶到位于彰化路南的复兴路法庭，等了近1小时进入了。可是证人不能旁听，只能在大厅等候。总算轮到我进庭了，我好激动先是含了5粒救心丸，还是冒汗，就把棉衣脱了。我既不情愿，又不能不自愿出庭作证的。所以心情很糟糕!我认为马老的女儿能跟马老的服务员打这个官司，太可悲了!按说，有小赵的精心伺候她既省心也放心，没有背负伺候老爹的重任，应当感谢小赵才是的。她都进入八旬的人了，根本伺候不了老爹的。可是就为了争夺号房子，趁着老爹被关在高干病房的时候，与恩人反目成仇对簿公堂，实在让人寒心。没有小赵的超级服务，马老是活不过百岁高龄的。好在马老的女儿、女婿没脸儿到庭，请个代理人也对马老一无所知。在这种情况下，我要说说号是怎么样个家庭，马老是啥样人?可是审判员不让我说，而且让我简单点儿。我对在发言中让我“简单点儿”的提示一向是反感的。她就是想知道马老是不是糊涂了?我都想不开口了，但是又不想放弃这个表述的机会。因为事先我让律师亮出我的作家会员证了，我就说“我是搞文学的，我要用形象说话。”我心里想，你们不是“以事实为依据、以法律为准绳”吗?我说事实能三两句话就够了吗?我盯视着她，她不得不允许我说了。她问我跟马老怎么个关系，我还是要从年软科学工作会议上认识马老说起的。当我说道年正月初二带着老伴儿、儿子、儿媳给马老拜年，赶上周大可和高恒两家也去了，才知道人家是来给马老过生日的。从此我连续给马老过了6个生日。因此我对这个特殊家庭是熟悉的。她问我周大可是干啥的?我说周大可是周总理和鞍钢的联络员。她又问“安刚是谁?”显然她把鞍钢当成一个人了。我说鞍钢就是鞍山钢铁总公司，是共和国的长子企业。周大可现在是将军了，去病房看马老都很难了。为了让她正常工作，我说“对于鞍钢你不知道，我能理解，你们太年轻了。”我这样说就是让她听下去。我边拿照片，边给她看马老的书。我把我汇辑的《中共继续批邓第一人》原稿和经马老改换书名印刷的《学习毛泽东思想的模范——马宾》都亮出来，以佐证我说的号是继续革命的特殊家庭，赵贵荣不是普通意义的佣人，而是马老的耳目和手足，是相当于秘书的助手和战友，是马老服务员和护理员。爷俩虽然没有血缘关系，相处的祖孙情远远胜过了马老的父女情和祖孙情。这个家庭就如同《红灯记》里的李铁梅和李奶奶似的。小赵就是这个家庭的成员。如果小赵的信仰跟爷爷的信仰不同，马老早就换了。小赵的职责和作用是无可替代的。接着我说马老没有积蓄、没有财产，仍然是彻底的无产者。我说完了审判员问对方代理人。他就问我“为啥说马老是彻底无产者?”我觉得也可对他宣传教育了，但是审判员可能认为我已经说清楚了，就没让我再说。她问他还有啥说的?他说没有了。于是我就收拾东西出去了。
等马青柯和王子凯出庭作证后，结束时审判员让我们4个证人(董建在我之前)进入签字。这时已经快到12点了，她可能是低血糖不舒服了，催促我们赶紧签名。我给她几个糖块儿她接了，但是却未吃，说因为有监控。她说已经不舒服了，我都没看就签了。马青柯没管那套，还是看完了才签名。我回家后又从电脑里找到些照片和马老的手迹，完全可以证明马老在年到年没有糊涂，就发给董建让他转给李雷律师。
在我给年9月24日马老召集会议成立《马宾文集》编辑组照片说明时，问小赵其中两个我没记住名字的小女人叫啥名?小赵便把我们编辑组组长李森执笔写的《序言——论马宾》发来。尽管我对马老是熟悉的，但也不知道他跟鲁迅还有接触。我从头看到尾，竟然又觉得受到一次革命精神的教育。在阅读时，出于我做编审的习惯，在文字和标点乃至措辞和用词方面，也随手做了适当的修改。为了让大家认识马老我就附在后面以飨大家!
序言——论马宾同志对于整个人类来说，一个世纪，在其历史中占不了多大分量;可是对于一个人来说，一个世纪，就是他的全部。二十世纪初到二十一世纪初，整整一个世纪，对于马宾同志来说，就是他全部生命绽放的特定历史时空。他在血染而鲜红的中国革命和艰辛却辉煌的建设历史背景下，用镰刀和斧头的图腾之笔，书写并铸就了光辉的金色人生。马宾同志在近百年的人生中革命历程就将近八十年，而在这八十年中国新民主主义革命和社会主义革命的伟大历史实践中，马宾同志作为其中个性鲜活的一份子，在伟大的中国革命和建设史书里留下了虽有争辩的且无法磨灭的一页。他这已经是板上钉钉的一页是耐人阅读和审读的，是光彩照人的。为啥这样说?因为是他全部生命和激情、生活和工作、探索和奋斗、胜利和失败、经验与教训凝结升华而成的。可贵的是，他这光辉的一页，不仅有和其他革命先烈一样不怕牺牲彻底革命的无形精神财富，更有他善于学习、勤于写作的好习惯留下的大量有形文字财富。可喜的是，马宾同志这些文稿已整理成册，形成了马宾同志论政治、论经济、论科学等二十多个自成体系的专题文集。马宾同志论说了许多问题，也有许多人论说马宾同志，现在是众说纷纭，莫衷一是，有的甚至以偏概全，以讹传讹。为力求公正，我们特在文集前面增加专题——“论马宾同志”，代为序。
马宾同志生于年2月17日，农历正月初二，属相为虎。他出生的年代是一个历史巨变，思想爆发的年代。那一年的世界上，爱因斯坦完成了广义相对论，划时代地改变了人类的时空观，人类思想的力量被深度激发，原始创新的洪流奔涌而下。那一年的中国，以陈独秀创办的《青年》(后改为《新青年》)杂志为标志的新文化运动开始了。这场以民主、科学为旗帜，以反封建文化为目标，以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适为代表的思想启蒙运动，实际上是一场激进的资产阶级文化大革命。她深刻改写了中国的历史，她催生了“五四”运动，她引进了马克思主义，她孕育了中国共产党，她升华了旧民主主义，她启动了新民主主义的历史航船。事实上，那一年的世界和中国还有许多大事件。那一年的前几年，年的中国爆发了推翻封建帝制的辛亥革命，年的世界爆发了第一次世界大战。那一年的后几年，年的世界爆发了俄国十月革命，年的中国爆发了五四运动。这几件重大历史事件共同的探求真理的特殊气质，构成了马宾同志革命人生的壮阔历史背景。
马宾同志的老家在安徽省滁县南关宝塔村。他家居之地名满天下。北宋文学家欧阳修写的《醉翁亭记》里的那醉翁亭就在他家的附近。小时候他常到醉翁亭去玩耍，尽管玩耍时还时常佯作醉翁状嬉戏，自己终生却并不好酒。欧阳修是醉翁之意不在酒，以酒浇愁;马宾同志虽不嗜酒其意却在酒，怕酒伤身。他的家在长江和淮河之间的皖东地区，自然环境较好，文化底蕴深厚，历代都是产粮大区，就是现在也还是全国二十个商品粮基地之一。马宾同志家庭世代务农，属贫下中农家庭。有饭吃，但不能顿顿吃饱;有衣穿，但不能御寒保暖。尽管家境并不富裕，父母还是节衣缩食送马宾同志上了学。而且是从滁县本地私塾、小学、中学一直供读到无锡国学专修学校(相当于现在的大专)。正是这种勤劳奋争的劳动人民家庭出身，赋予了马宾同志革命人生最初朴素的阶级感情。
马宾同志的早年并不是从小就敢说敢干、胆大包天，并不是文学中常常塑造的那种奔放不羁的革命家形象。相反，他小时候是一个文质彬彬、不惹是生非、规矩听话的少年。少年时的理想也不是挣大钱当大官，而是想当科学家，因此业余时间最有兴趣的是摆弄无线电等器具玩艺儿。他家住在津浦线上，是兵家必经之地，遇到过许多战争。他也并不是闹着争着去参军打仗，虽也参加“童子军”，却也只是跟着父母“跑兵反”东躲西藏，来什么军队就跟着什么军队后面跑，然后躲进山洞里，等待仗打完了再出来。只有一次来了军队没跑，就在这一次跟随中学会了一只歌：“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀，国民革命成功!国民革命成功!齐欢唱!齐欢唱!”。还学会了《三大纪律八项注意》的歌谱，虽然歌词与后来的不一样，但这两首歌的旋律激发了他心灵的音乐基因，奏响了他革命人生的序曲。尽管少年时的马宾同志对革命是什么并不多么理解，但革命的直观印象还是让他觉得革命是很新鲜的事情。他当初对革命的感觉：就是见先生不磕头作揖，改为鞠躬握手了;就是父亲可以剪掉辫子了，母亲可以不裹小脚了。他当时对革命的想象新颖而别样，光明而向上。
马宾同志是一个革命家。他不是一般意义上的革命家，他是彻底的无产阶级革命家。无产阶级指的是工人阶级，也泛指不占有生产资料的劳动者阶级。革命指的是被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度建立新的进步的社会制度。工人阶级是最革命的阶级。革命家是指具有革命思想，从事革命工作并做出重大贡献的人。无产阶级革命的彻底性，主要体现在《共产党宣言》中说的“两个决裂”上，与私有制决裂和与私有观念决裂。由此对照，马宾同志是名副其实的彻底的无产阶级革命家。马宾同志为实现这彻底的革命，真可谓艰难备至、九死一生。
马宾同志走上革命道路并非先知先觉，而是时势的推动。那是年的时候，马宾同志从安徽滁县老家私塾考入江苏无锡国学专修学校。这个学校就在无锡孔庙旁边。在学校认真读了一年时间的孔孟之书，年的暑假里，他没有回安徽滁县老家度假，而是留在学校学习。受同学的影响，他每天到无锡图书馆看一本小说，一个多月下来，就看了三十多本小说。小说许多是写苏联革命的题材，看得多了，思想就逐渐有所变化，开始关心时事，并参加了一个大字报组，反对“学究”、“夫子”，从而参加了“CY”，也就是共青团组织。年冬，他同几位同学一起上街宣传抵制日货被国民党逮捕，解押到南京宪兵司令部监狱。像历来的反动派监狱都是革命者的大学一样，马宾同志在监狱里也同样经受了革命洗礼。他在狱中学会了唱《国际歌》，学会了一些俄语单词;他在狱中看到了忠诚与背叛，看到了阶级斗争的激烈与残酷。他在狱中认识了他整个革命人生的第一个共产党人——陈原道。陈原道当时是中共上海地下党的负责人，在狱中陈原道同志给马宾同志讲了许多马克思主义知识，并且托付马宾同志如能出狱，到北京去找他家人和地下党。马宾同志真是喜出望外，在学校就听说了有共产党，但怎么也找不到，想不到一不小心进了监狱却在监狱里找到了共产党。陈原道同志后来壮烈牺牲。马宾同志年龄还小，又不是真的共产党。同时进监狱的几个同学中有一个叫凌云的人，他有个姐姐在当时宋美龄负责的遗族学校教书。遗族学校的学生都是国民革命时期革命者死后留下的孩子，有一定的政治地位。凌云的姐姐托人找宋美龄说弟弟年龄小不懂事，虽参加抵制日货，但不是共产党，希望保释。宋美龄答应帮忙并要求南京宪兵司令部放人，没想到这个凌云真是条汉子，竟然不愿意一个人被放出去。他对狱警说，其他几个同学是自己的拜把子兄弟，要出去一起出去，若不一起出去，自己也不出去。他还放大话说出去要告抓自己和同学的警察，让那些狱警们都搞不清楚这凌云怎么这么厉害。其实就是因为凌云的姐姐林立在遗族学校教书，而且教书教得很好，很受学生尊重和学校器重，遗族学校又是宋美龄负责。能找到宋美龄出面说话放几个十七八岁闹事的学生，力度自然是不小。狱警将凌云的要求向上级汇报，南京宪兵司令部只好将和凌云一起参加抵制日货的学生全部释放。马宾同志出狱后，被无锡国学专修学校开除，从此开始了自己职业革命的生涯。
马宾同志赤诚而机警、坚韧而乐观的革命性格是在做秘密工作时期形成的。马宾同志被无锡国学专修学校开除后，带着狱中上海地下党组织负责人陈原道的嘱托到北京找他家人和有关同志联系，结果各方面联系人都搬家了，未能遂愿联系中断。渴望学习的马宾同志就到北京大学旁听学习。北京大学的两年旁听学习是极其艰苦的，真就是吃不饱穿不暖，一个月租房吃饭全部费用只有三块钱，不敢吃肉，菜也不能保证每天吃。经常是买一碗米饭或馒头，泡不要钱的“高汤”吃，这“高汤”里并没有菜，就开水里倒点儿酱油即是;有时候连米饭和馒头都买不起，就只能喝不要钱的“高汤”。冬天没有棉袄，只有两件单衣，白天在教室还好，晚上到宿舍常常被冻醒。许多时候被冻得根本睡不着，整个夜晚就在宿舍里跳跃运动以增加热量。尽管如此，马宾同志还是坚持勤奋学习。年到上海后，认识了在苏联领事馆做二秘工作的钱俊瑞。钱俊瑞是地下党成员，马宾同志就在苏联塔斯社设在上海领事馆的《现世界》报社工作。报社主编就是钱俊瑞。马宾同志开始当校对，主要是把俄文的翻译成英文或中文。此时的马宾同志在俄文上已有较好水平，英语通过自修也有一定基础。在此期间，马宾同志恢复了组织关系。在此期间，马宾同志还联系了薛暮桥、孙克定、骆耕沫、孙冶方、徐雪寒、姜君辰、李伯蒙等人。他们都大马宾同志五六岁，他们都是老党员，他们都有好学问。马宾同志对他们很尊敬，常学习;他们对马宾同志的年轻有为寄予厚望。因此马宾同志后来担任上海文化界救国会党团负责人，他们都全力支持。
年，马宾同志担任上海救国会干事，组织上海文化界救亡工作。救亡工作是公开的，而马宾同志的共产党员身份是秘密的。斗争异常尖锐复杂，虽敌中有我，我中有敌，但敌强我弱。一些意志薄弱者投敌叛变，给革命造成很大损失。有一天晚上，突然从门缝里塞进来一张纸条，纸条上写着有人叛变，让马宾同志通知下列人员“某某某……”马上撤离。马宾同志迅速按名单通知了每一个人，同志们都安全撤离了。但当马宾同志回到自己住所时，门后站着两个便衣特务，马宾同志第二次被捕。在监狱里，马宾同志看到了叛徒顾顺章等人的指认、劝降，心中十分痛恨和厌恶;同时也感受到了党组织的问候与营救，心中十分温暖和感动。所幸的是，同时被捕的又有与马宾同志第一次被捕时的同学凌云，凌云此时也已经是地下党员。凌云的姐姐林立又通过遗族学校负责人宋美龄要保释弟弟凌云出狱，马宾同志又第二次因凌云的出狱而“连带”出狱。但这次出狱与第一次出狱完全不一样。这次出狱时，狱警念出狱人员名单，还是念的马宾同志原来姓名张源，而这时张源已不叫张源，改名叫马宾了。狱警觉得蹊跷，马宾觉得正常，狱警只好让保释的人来认领。好在这次来认领的人是林立，林立说：“就是他，张源就是马宾，马宾就是张源，他改名字了。”狱警只好说“误会!误会!”就这样，抓的是张源，放的是马宾。此时的林立也已经是地下党成员，后来成为上海妇女救亡运动领导人，与马宾同志结为夫妻并参加新四军。革命伴侣，恩爱一生。林立的弟弟凌云后来也参加新四军，在反日寇扫荡战斗中，为掩护主力部队撤退主动请缨断后，英勇牺牲。
马宾同志改名，也是地下复杂斗争的需要。马宾同志以《现世界》报社工作做掩护的时候，要去宁夏了解情况。宁夏那时是马步芳等马家的势力大，为工作方便，他化名马宾，意思是马家的宾客。后来许多人认为马宾改名换姓是因为信仰了马克思主义而改的，其实不是这样。马宾同志的性格也不会这样，他不会因为马克思高大而攀亲姓马，也不会因为马步芳的军阀身份臭名昭著，而革命工作需要改名换姓而不情愿。在马宾同志心里，只要革命事业需要，包括生命在内的一切，随时都可以贡献。
在上海做地下秘密工作期间，马宾同志一直是双重或多重身份开展工作。他公开的是上海救国会干事，实际是上海文化界救国会党团负责人。他以各种身份和事由去看望鲁迅，实际是党赋予了他保护鲁迅的任务;他和邹韬奋共同办生活书店，公开的邹韬奋是总经理，他实际是董事长角色。他团结和带领同志们通过各种渠道宣传党的方针政策，通过各种办法保护地下党同志和社会民主人士。他随时面临被叛徒出卖和被暗杀的危险，但为了完成党的任务，一直是勇往直前。在犬牙交错，波诡云谲的复杂斗争中，马宾同志的革命性格，千锤百炼、奋发而成。他对党的事业满腔赤诚，毫无保留，有时甚至显得过于天真;他对人情世故又始终保持着机敏警惕，有时甚至疑虑有过，误伤亲友;他对任何艰难险阻都不低头，而且总是能辨证地将坏事变好事。他坚韧非常，特别乐观!
马宾同志革命能够彻底主要不是体现在革了敌人的命，而是体现在革了自己的命。虽然革敌人的命是前提，但革自己的命才是根本。从马克思主义诞生以来的所有革命都只是革敌人的命，然后自己当统治者，然后自己又慢慢走向反动，又被人民革命打倒。如此循环往复至今没有间断。只有马克思主义意义上的真正的无产阶级革命，才不只是革反动敌人的命，而最重要的是革自己的命。虽然这种真正意义上的无产阶级革命还没有最终成功，但她已提供了理论，发表了宣言，明确了主张。虽然迄今为止的历史上，还没有一个民族、一个国家、一个阶级以集团整体的名义在革自己的命上取得过成功，但是作为个人在革自己命取得成功的人，还是不乏其例。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东这样的革命导师是这样的人;雷锋、王进喜、焦裕禄、钱学森、白求恩这样英模人物是这样的人;老一辈无产阶级革命家中有这样的人;工人、农民、解放军战士、劳动知识分子中也有这样的人。马宾同志就是其中一个鲜活的实例!
马宾同志革命能够彻底的根本在于革命立场始终坚定。革命立场问题，实质就是阶级立场问题。现在许多人回避或害怕阶级或阶级斗争，实际上是回避历史，害怕真理。阶级和阶级斗争的词汇和内涵是资产阶级发明的，阶级和阶级斗争的事实也是资产阶级造成的，怎么就没有了阶级和阶级斗争了呢?只不过随着历史的发展，阶级的划分有新的标准，阶级斗争的方式有更多的选择。
马宾同志的阶级思想和阶级立场是在血与火、生与死斗争中确立的。虽然马宾同志的家庭出身是贫下中农，是无产阶级的出身，但他的出身本身并没有自动地赋予他革命的阶级意识。家庭出身不是阶级立场的最终决定因素，只是影响他最终阶级立场的重要因素。他的阶级观的深刻教育是在监狱里开始的。年，第一次被捕在监狱里，狱警就告诉他，中国没有阶级之分，只有大贫与小贫之分，不要受阶级斗争的思想影响。他只要承认没有阶级和阶级斗争就是良民，就可以无罪释放。马宾同志第一次切身感受到阶级和阶级斗争对国民党反动派来说是那样的可怕，也第一次切身感受到阶级和阶级斗争对无产阶级的先锋队共产党来说是那样的重要。年，第二次被捕，欲加之罪的罪证也同样是关于阶级和阶级斗争的问题。警察在他住处床下搜查到一本《阶级斗争》的书，这本书里考茨基写的，本来不是真正马克思主义意义上的阶级斗争的书，而且还是马克思主义者批判的一本书，但警察并不懂其内容，就凭这“阶级斗争”的几个字就可以给马宾同志确定罪名。尽管后来在党内的阶级斗争中马宾同志也深受其害，但他从来没有改变对阶级和阶级斗争真正革命意义上的理解。
年冬，马宾同志被定为右倾机会主义分子打倒、撤职下放，原因是年马宾同志写了一个《中国第二个五年计划钢铁工业发展问题》的报告，主张在大炼钢铁运动中大中小结合，以大为主。当时陈云、李先念、谷牧在鞍钢视察，陈云同志认为马宾同志的“以大为主”的意见不对，谷牧同志认为马宾同志“以大为主”的意见对。马宾同志坚持自己的意见，还与陈云同志辩论，陈云同志离开鞍山临上飞机时握着马宾同志的手说：“你未说服我，我也未说服你，以后再辩论”。这本是对一个重大问题的一般性辩论、同志式辩论、气氛很友好的辩论。陈云同志后来也明确肯定马宾同志的意见是对的。马宾同志听到陈云同志的话感动得热泪盈眶。但在反右倾机会主义的运动中，马宾同志的《中国第二个五年计划钢铁工业发展问题》被定性为反对大跃进和三面红旗，将其撤职下放。年，李富春同志找他谈话说“官复原职”。
年8月7日，马宾同志在出席辽宁省委扩大会议期间，被隔离审查。他被关在省招待所，房间里一架铁床、一张书桌、一个板凳，墙上贴着“坦白从宽、抗拒从严”的标语。这次坐牢的原因是文化大革命清理阶级队伍，要审查他年和年两次被捕的历史有没有叛变行为和年—年在苏联学习五年间是否有成为苏修间谍的嫌疑。他对此能够理解，认为是文革形势的需要。经过内查外调，周总理、陈毅同志等都书面做了证明，没有叛变问题，这本该就释放，但不知为什么，仍还是把他关押着。直到年，邓小平复出后到鞍山视察，点名要见马宾，之后马宾同志才恢复工作。在隔离审查的关押中有许多事情发生，但让马宾同志难忘的一件事是：有一次，马宾同志拉了一条蛔虫，就向看守报告;看守说，不用看医生，农民哪有一个不拉蛔虫的。看守批评了他，但又给他拿来大蒜，说吃了大蒜就好，果然，吃了大蒜就不拉蛔虫了。这件事让马宾同志感触很深：“是啊，农民哪有不拉蛔虫的?农民往常拉蛔虫没说什么，自己拉一次，就不得了。可见自己和农民有距离了，不了解了。与劳动群众疏远了，缺乏密切感情了……”马宾同志越想越惭愧，感觉受了一次深刻的阶级教育。
两次坐国民党的监狱，马宾同志没有怨言，因为那是明显的敌我斗争。两次被共产党打倒，马宾同志开始都是不服的，后来逐渐理解，并从大处着眼，从长远角度看到积极的一面。他亲身感受到了国民党监狱和共产党监狱的不同：在国民党监狱里，是绝对不允许看马克思主义的书，许多老共产党员，自己已准备牺牲，还争取在活着的一天多给年轻的共产党和共青团员尽量多讲些马克思主义的知识。而在共产党监狱里，马克思主义的书，不但可以看，而且还鼓励看。他在共产党的监狱里读了《马克思恩格斯全集》、《列宁全集》、《毛泽东选集》等多本马列原著，并写下了《马克思主义认识论学习笔记》、《路线斗争学习笔记》、《无产阶级专政下继续革命学习笔记》、《社会帝国主义学习笔记》、《毛主席军事斗争哲学学习笔记》、《自然斗争哲学学习笔记》。马宾同志从对文化大革命由抵触到反思再到认同的过程中，完成了自己作为“特殊材料制成的共产党人”的精神锻造。
马宾同志革命能够彻底的关键是革命方法正确。马宾同志的革命方法就是唯物辩证法和唯物史观，就是群众工作方法，就是一切从实际出发，一切以实现群众根本利益为出发点和落脚点，从群众中来，到群众中去。这就是具体情况具体分析、辩证地看问题，一分为二，不绝对化、不形而上学，更不搞极端。年，马宾同志刚到阜宁县当公安局长时，遇到一个案子，案件的当事人叫王兴华、案情介绍说他给日伪军带路，造成了我军伤亡，判处死刑，布告都已经写好了，王兴华的名字已用红笔勾掉了，准备执行死刑。就在这个时候，忽然来了大批群众为王兴华喊冤，马宾同志认为必须暂缓执行，有的领导坚持马上执行，经过争取，党委决定刀下留人，由马宾同志进一步查明案情。马宾同志通过对知情人一个不漏的调查研究，王兴华案情真相查明，他确实给一股日伪军带路了，但他是为了保护群众，故意地把敌人带到错误的路上去。因此认定王兴华无罪被释放。通过对这件事的正确处理，不仅保护了无辜同志的生命，更重要的是让群众看到了一个坚持真理、修正错误、无私无畏、有情有意的新型革命政党的作风，大大激发当地人民的抗战热情，新四军很快与当地群众形成血肉相连的敌后根据地。
年，抗战胜利后，马宾同志从苏北盐阜县委书记调任东北松江军区民运部长。年11月23日，马宾同志随陈云同志撤出哈尔滨，可能是因为到新地方、新领域做亦武亦文的工作，就用名“马斌”了。他在宾县与阿城交界地斐克图，陈云同志让马宾同志留下处理一件棘手的事。这件事是部队一名战士枪走火打死了一个老百姓的善后工作，马宾同志开始还觉得这件事不好处理，很难给死者家属解释清楚这个战士是故意持枪杀人还是无意枪走火误杀人。马宾同志见到死者家属先是给他们赔不是，再就是表示要抚恤其家人，以缓解他们的悲伤心情。想不到死者家属和当地群众非常通情达理，完全相信马宾同志的解释，而且还欢迎马宾等同志代表共产党的到来。死者家属的哥哥还要求参军，马宾同志开始还有疑虑，最后接受了他哥哥的参军要求。后来许多青年都踊跃参军。
年春天，陈云同志找马宾同志谈话，让他兼任宾县县委书记，因为此时马宾同志既是松江军区民运部长，又是哈东地区地委书记，所以县委书记就是兼任。想不到他在三个官位当中，选了一个最低的县委书记职务作为自己主要工作岗位。他在宾县一村一屯逐个推进，打下一个村就选出翻身农民当家做主，管理村里政务。每到一个村，马宾同志都选最穷的人家吃住，许多富裕人家都眼红。解放一个村就动员全村建立自卫队群众武装，保卫胜利果实。不到一年，宾县全县解放，村村解放、人人解放。不仅政治解放、经济解放、心灵也解放，人民群众欢欣鼓舞。东北中央局总结了马宾同志在宾县的群众工作方法，陈云同志代表东北中央局在《东北日报》上撰写了“学习马斌式群众工作方法”的社论，林彪同志在他主持的东北中央局干部大会上，让马宾同志做了四十五分钟的群众工作方法报告。年夏，东北中央局应陈云同志要求成立土改工作团，从松江省抽八名县委书记和县长组成，马宾同志任土改工作团团长。土改工作团先后到东满的东来县、南满的辽宁省指导土改工作，纠正当时土改中一度存在的“左”的土改工作方法。“马斌同志群众工作方法”很快在当时整个东北得到推广，著名作家刘白羽针对马斌同志群众工作方法写了报告文学作品。在《马宾同志论群众工作》中，马宾同志深刻阐述了抗日战争时期群众工作、解放战争时期群众工作和社会主义建设时期群众工作不同工作方法的有效运用。
改革开放以来，特别是进入新世纪以来，马宾同志结合国际国内的新情况新问题，对文化大革命问题又进行了系统研究和全面反思。马宾同志是文化大革命的受害者，但是他能抛开个人恩怨，站在人民利益的至高点上重新审视文化大革命的是非、功过，获得了正确认识。他认为文化大革命中尽管出现了资产阶级反动路线造成了“怀疑一切”和“打倒一切”的错误做法，但是不能全盘否定判为“浩劫”。在《马宾同志论文化大革命》中，他认真深入地分析了什么是文化大革命的文化，什么是文化大革命的革命?他语重心长地劝说人们要从苏共变质看文化大革命，要用唯物辩证法看文化大革命，要以无产阶级专政下继续革命理论看文化大革命。他认为，文化大革命像巴黎公社一样，虽然失败了但革命精神永存;他认为，文化大革命的斗私批修就是为了实现《共产党宣言》说的“两个决裂”;他认为，文化大革命就是为了防止现在出现的问题;他认为，邓小平同志抓生产斗争和科学实验是好的，但不抓阶级斗争是不对的;他认为，毛泽东思想和邓小平理论是一对矛盾，“毛邓”的对立统一也是唯物辩证法上“矛盾”的对立统一。他在文化大革命的反思上，把唯物辩证法和唯物史观运用得淋漓尽至、炉火纯青。这本书在目前政治上看是“禁书”，但从哲学上看是好书。
马宾同志革命彻底最管用的办法就是“两个置之度外”。一是把名利置之度外，二是把生死置之度外。这“两个置之度外”，对广大群众来说是难以做到，对广大党员干部来说，现在也很难做到，但对于跟着毛主席走过来的老一辈无产阶级革命家来说，还是能够做得到的。做到这“两个置之度外”说难也不难，如果真正确立了马克思主义世界观、人生观、价值观，就不难;反之，则是难上加难，甚至难于上青天。
对于名的问题，马宾同志并不是自己曾经做秘密工作需要当无名英雄而不愿出名，而是自己根本就不需要出名去干什么。要说出名，他早就是大名人了。建国前，东北中央局树立的大典型;建国后，任鞍钢总经理，“鞍钢宪法”全国学习，可谓全国大典型;在苏联学习，获全优学员，被塑成花岗岩雕像。改革开放后，曾经任国家进出口委员会第一副主任、国务院发展研究中心第一副主任、顾问，还是国家总理顾问、中国航空航天高级顾问组组长、中国软科学研究会会长。哪一个职位都可以出大名，但马宾同志却不想出大名。他既不想用名为自己换取任何东西，也不想为名所累。
对于利的问题，马宾同志更是不在乎，他在物质上除了吃饱穿暖没有任何要求。住的房子是公家的，自己没有买。朱镕基同志曾经认为马宾同志没有钱买不起，让他少交点儿也可以卖给他，最后才知道是马宾同志不愿意买房，要当无产者。尽管无产阶级是指不占有生产资料的人，房子若不买卖作为生活资料并不是资产阶级，但他还是怕“利太多”而拒绝。房间从搬进去三十多年没有装修过，公家统一每家给10万元装修费，他拒绝不要。屋内自己睡的床是五十年代鞍钢时用的铁管架木板床，客厅里的案桌是五十年代在鞍钢时花15元买的桌子，椅子是单位里淘汰办公椅子时两块钱一把买来的，几盆花是从垃圾箱旁捡的别人扔掉的。一日三餐主菜就是炖胡萝卜丝儿和炒白菜片儿，主食吃面食，很少吃肉。穿的衣服都是商场特价商品。整个房间值钱的就是一部电脑和打印机，因为他天天都要从网上收集许多材料看。置身名利之外，无欲无求使他身体非常健康，脉动不亚于中青年。
对于生死问题，他早在国民党监狱里就已经解决。那时在蒋介石“宁可错杀一千、不可漏掉一个”的政策下，马宾同志的狱友许多都被杀害。在狱中，凡是被杀害牺牲的同志，都被认为是革命彻底了。马宾同志自己当时开始也怕死，后来在无数慷慨赴死的革命者的感染下自己不但不怕死，反而也觉得被枪毙了也就革命彻底了，因而还倍感光荣。想不到两次被捕都被组织营救没死成，想不到还有比死更难的革命——革自己的命。
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