主讲人:丹增,西藏比如县人。复旦大学新闻系毕业,曾任西藏日报副总编、西藏自治区文化厅厅长、西藏自治区党委副书记、云南省委副书记。现系中国文联副主席、中国作协名誉副主席、中国笔会中心会长。
在20世纪90年代,一些旅游者惊奇地发现,迪庆的山川、地貌、文化、宗教和《消失的地平线》中所描绘的情景相似。经过近一年多调研论证,年9月,云南省政府向世界宣布香格里拉在中国云南迪庆,年,迪庆机场建设并正式命名为香格里拉机场,年12月,国务院批准中甸县更名为香格里拉县,年12月国家民政部批准香格里拉撤县设为香格里拉市。香格里拉的由来
“香格里拉”这个称谓是怎么来的呢?看过英国作家詹姆斯?希尔顿《消失的地平线》这本小说的都知道,香格里拉是小说中描写的一个世外桃源般的世界,雪山环抱,四季鸟语花香,人们的生活宁静祥和。
实际上,香格里拉就是西藏佛教经典提到的“香巴拉”。多年来,无论是用梵文记录的释迦牟尼佛语,还是超凡脱俗的十大弟子、佛经贤传的百士圣者,在讲经时都经常提到香巴拉。年出版的《藏族大辞典》这样表述:香巴拉,佛教一净土名,意译为极乐世界,又称“香格里拉”。
西藏,高山环绕、雪山雄奇。在那些巍峨壮观、香烟飘香的寺院中,五彩缤纷的壁画上随处能见到有关香巴拉的画面;大小经堂沿墙挂着的唐卡中,总有几幅香巴拉的挂图;神圣庄重的经书架上,随便都能翻到香巴拉的经文;满腹经纶的高僧,都能讲出香巴拉的各种传说,就是在漫漫转经路上的许多平民百姓,也都在祈求来世转生香巴拉。
藏民族信仰、向往、追寻的香巴拉,最早源于佛祖的指引。大概在公元前年,佛祖在印度北方恒河岸边的瓦热纳西最后一次布道时,一位虔诚的皈依者提出了一个问题:“发自内心的贪欲私情,通过修道可以解除,来自外在的酷暑严寒、山崩地裂又能如何消除?”佛祖神色自若地说,那我们建造一个莲花常开不谢,甘池常清不浊,林木常结硕果,田地常待收割,没有疾恨与仇杀的香巴拉家园。
法显的《佛国记》,玄奘的《大唐西域记》等汗牛充栋的译著,证实了自南北朝以来,印度佛教经典几乎都有了汉译本。在卷帙浩繁的经典中,我们都能看到佛祖讲述的和佛家弟子描绘的香巴拉圣境。
经过汉藏两地历代高僧大德皓首穷经的翻译、整理、传扬,一个四周雪山环绕、状如八瓣莲花、遍地黄金宝石、常年青山绿水的香巴拉王国,便成为在寺院摇鼓击钹、祈诵经文时祈诵的天堂,成为善男信女在农舍敬香点灯、祈祷祝福时的心愿,成为信徒漫漫的朝圣途中顶礼膜拜的圣明神像。
香格里拉在世界的传播
年,英国作家詹姆斯?希尔顿出版了轰动一时的小说《消失的地平线》。没有到过中国的希尔顿能写出如此精彩绝伦的小说,还能打动被战争阴霾笼罩着心灵的西方人,是因为这本生动迷人的小说既具有东方神秘色彩,又向人们描绘了一个宁静祥和的香巴拉王国。
希尔顿从未到过中国,他何以能营造出一个遥远的东方理想王国?是因为从19世纪中后期到20世纪前半叶,外国传教士和探险家就开始在云南、四川等地寻找前往西藏的道路,他们中的许多人写出了大量的游历文章,在西方报刊发表,最著名的就是那个在滇川藏结合部一带学习、考察、生活了近30年的洛克先生。他身穿藏装、喜好藏餐、精通纳西文和藏文,与当地贵族、头人、土司称兄道弟。他的许多文章在美国《国家地理》杂志和西方世界发表,曾引起巨大的轰动。
在他回欧洲度假时,他的行囊中装着上百卷关于香巴拉传说的经文、90多幅香巴拉的挂图、10多本关于香巴拉的笔记。可能就是那些关于香巴拉的材料,深深触发了詹姆斯?希尔顿的创作灵感,构思出了一个气象万千、启迪人生、令人向往的福田妙国。小说以香格里拉为轴心,塑造了一个人间仙境,极乐世界,世外桃源。
继而,风靡全球的美国好莱坞制片公司,于年将这部作品拍成电影,美妙动听的主题曲《香格里拉》随即唱响五湖四海。一本小说、一部电影、一首歌曲的世界意义不仅是能让多少人落泪,还有它营造出来的精神气质、理想追求以及动人的故事和情节,融入到了读者的血脉,润物无声地将香巴拉的概念转化成香格里拉这一唱响世界、代表着祥和宁静和美满富足的理想王国。
香巴拉天国在哪里?
一代又一代的藏族人追寻着,探寻着,盼望着,在藏区一场寻找香巴拉的风潮巡演了几个世纪,演绎了很多动人的传说。就像汉族人相信这个世界上一定有世外桃源一样,藏族人也相信在雪域高原,有他们尚未寻找到的香巴拉天国。
——有人说,香巴拉在羌塘草原北部的云雾中,那里是今日那曲北部的无人区。20世纪20年代,地处四川德格境内的帕古村,一个铁匠和一个还俗喇嘛带领多位平民百姓,变卖所有的家产,离开富饶的故乡,踏上了寻找香巴拉的旅途。
——有人说,香巴拉在冈底斯山主峰的隐秘处,那里是今天西藏阿里的冈仁波切神山。20世纪末,从藏南金沙江畔的热谷里走出一群农具驮在马背、口粮背在身上的农民,又从藏东草原的玉树走出一批牵马赶牛的牧民,两支寻找理想天国的队伍在茫如山冈会合后,朝着冈底斯山进发。年复一年,千里迢迢,历尽苦难,一路生下的孩子长大成人,一路赶来的畜群更新换代,终于来到了巍峨壮丽、神秘莫测,屹立在苍穹之下、高踞于群山之巅的冈仁波切神山脚下。
——还有人说,香巴拉是在喜马拉雅山南麓的峡谷密林丛中的白玛岗,即墨脱县。相传公元8世纪,印度高僧莲花生来到这里修行传法,他祈愿,这里将是人类最后的幸福家园,人间最美的生存乐土。他的弟子撰写经文:“佛之净土莲花地,圣地之中最殊胜。”
——曾有一位高僧听上师讲香巴拉的故事时,问上师香巴拉有多远,上师说,说远也远,要走十万八千里,说近也近,睡一夜觉的功夫可走个来回。他选择了走近路,备好行装,想当晚就走个来回。可刚一出门,睡意袭来,就把门槛当枕头睡着了。梦中高僧到了香巴拉,看到了一切美景,可是想着上师还在人间艰难地生活,便决心返回照顾上师,香巴拉神王挽留他,他仍坚持返回,临别时神王送一块石头给他作纪念,当他早晨醒来时,手里捏着一块鸭蛋大的金砣。他把金砣送给上师,讲了昨夜的梦境。上师说了一句:“心诚则灵。”
——一位半辈子潜心修持《时轮金刚》的活佛,想亲身感受香巴拉的美妙情景,便踏上寻找香巴拉的遥远旅程。他按照六世班禅《香巴拉的导引》的规则,先来到后藏扎什伦布寺,领取了通向香巴拉的签证,因为香巴拉是继过去的燃灯佛时代和现在的释迦牟尼佛时代之后,第三个幸福美满的无量光佛时代,历代班禅大师又是无量光佛的化身,要去未来的极乐世界当然要到班禅大师的驻锡地领取通行证。
寻求香巴拉的故事何止这些,还有蒙古国人在卡尔其雅,印度人在克什米尔,俄罗斯人在亚特里亚,法国人、瑞士人在本土圣地寻找香巴拉的故事,都无不稀奇生动,美不胜收。
如今的香巴拉
年,在迪庆藏族自治州的不懈努力下,香格里拉的桂冠终于戴在了云南藏区中甸县头上。我有幸面对鲜花与哈达的海洋,宣布了国务院关于中甸县更名为香格里拉县的决定,并把“香格里拉县”的匾牌交给了第一任县长。
迪庆州历史文化悠久、民俗风情独具特色、文物古迹众多,可以打造好香格里拉生态文明、文化弘扬、文化化人的品牌。
你住进了香格里拉酒店,并不意味着你已经找到了香格里拉。香格里拉虽然成了一个地名,写进了共和国的版图,但人们寻找香格里拉的精神追求,却远未尘埃落定。人性的光芒仍然在追问:香格里拉是什么?香格里拉在哪里?香格里拉离我们究竟有多远?就连詹姆斯?希尔顿在其作品的最后一段,对回到欧洲后再重新出发去寻找香格里拉的主人翁康威,也发出了这样的疑问:“他会找到香格里拉吗?”
想到这里,吐露我的心思,香格里拉是一种文明,是敬畏大自然的文明,是友爱一切众生的文明,是人与自然和谐相处的文明,是人与人宽容礼让的文明。正如经书中说的那样,香巴拉王国的人们,不仅享有优美如仙境的自然风光和丰沛的物质资源,人们还不执、不迷、不愚、不贪。
根据刘茜编辑的年12月3日“光明讲坛”整理
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